Katastrofa powodziowa, która dotknęła Şanlıurfa w środę, 15 marca, dotknęła również Balıklıgöl. Powódź spowodowana ulewnym deszczem spowodowała przelanie historycznego Balıklıgöl. Z drugiej strony historia Balıklıgöl stała się jednym z tematów zainteresowania po tym wydarzeniu. Według danych historycznych i naukowych baseny Balıklıgöl to starożytne pogańskie świątynie zbudowane dla bogini Atargatis, która jest pół kobietą, pół rybą. Więc gdzie jest Balıklı Göl, w której prowincji? Oto informacje o legendzie Balıklıgöl…
Balıklıgöl (jeziora Ayn-i Zeliha i Halil-Ür Rahman), te dwa jeziora położone w południowo-zachodniej części centrum Şanlıurfa i uważa się, że zostały wrzucone do ognia przez proroka Abrahama, jest jednym z najczęściej odwiedzanych miejsc w Şanlıurfa z jego Mitologicznie święta ryba dla świata islamu i otaczających go historycznych artefaktów. Jest to jedno z historycznych miejsc.
Według danych historycznych i naukowych baseny Balıklıgöl to starożytne pogańskie (pogańskie) świątynie zbudowane dla bogini Atargatis, która jest w połowie kobietą, w połowie rybą. Szacuje się, że został zbudowany w niepewnym terminie między 1000-300 pne. Dziś w Izraelu, Libanie i Syrii znajdują się stawy rybne poświęcone bogini Atargatis, gdzie zabronione jest dotykanie i spożywanie ryb.
Oprócz mitologii islamskiej na płaskowyżu Balıklıgöl istnieją również mitologie żydowskie i chrześcijańskie.
Podczas gdy pływanie i zawody pływackie odbywały się w jeziorach do lat 1970. XX wieku, po latach 1970. jezioro otrzymało świętą nazwę, a pływanie w jeziorach i spożywanie ich ryb było zabronione. Dzisiaj wielu islamskich badaczy stanowczo zaakceptowało, że islamska mitologia Balıklıgöl jest przesądem i zmyśleniem, a baseny należą do starożytnych pogańskich świątyń.
Wśród ludzi mówi się, że ryba w nim jest święta, a ci, którzy ją jedzą, chorują. W jeziorze występuje gatunek karpia wąsatego. Ponieważ kawior tego gatunku jest trujący, spożywanie go jest niewygodne dla zdrowia ludzkiego.
Osiągnął swój obecny wygląd dzięki renowacji „Projektu krajobrazu Dergah i Balıklıgöl” zaprojektowanego przez architekta Meriha Karaaslana pod konsultacją architekta Behruza Çinici. Projekt rozpoczął się w 1992 roku, a większość z nich została zakończona w roku 2000. Dziś przechodzi częściową renowację pod tą samą nazwą projektu.
Legenda Balıklıgöl i znana jej historia!
Kiedy Prorok Abraham zaczął walczyć z okrutnym ówczesnym władcą Nemrutem (babilońskim władcą) i bożkami czczonymi przez jego lud, broniąc idei jednego boga, został wrzucony przez Nemruta do ognia ze wzgórza, na którym znajduje się dzisiejsza Urfa. Zamek znajduje się. W tym czasie Allah nakazuje ogniowi: „O ogniu, bądź chłodny i bezpieczny dla Abrahama”. Na ten rozkaz ogień zamienia się w wodę, a drewno w ryby. İbrahim wpada prosto do ogrodu różanego. Miejscem upadku Ibrahima jest jezioro Halilü'r-Rahman. Według plotek Zeliha, córka Nemruta, również wierzy w İbrahima i skacze za nim. Jezioro Ayn-i Zeliha powstało w miejscu upadku Zeliha.
W księgach Koranu i hadisów nie ma żadnych wersetów ani hadisów na temat tego wydarzenia. Jest to narracja, która powstała w latach 1900-1960 przez mieszkańców Urfy poprzez dodanie elementów z mitologii żydowskiej do mitologii islamskiej. Mitologia żydowska mówi tylko, że Abraham przeżył pożar w Urfie. Wydarzenie to zostało przeżyte w Balıklıgöl przez muzułmanów z Urfa, a do roztocza dodano kolumny zamkowe (katapulty), basen i ryby. Dodatkowo twierdzi, że İbrahim urodził się w jaskini (İbrahim Cave) na płaskowyżu Balıklıgöl. Narracje w mitologii islamskiej pokrywają się z 5 różnymi państwami w różnych datach i zawierają wielkie historyczne sprzeczności.
historia naukowa
Şanlıurfa to miasto z najstarszymi osadami w Anatolii. Ebla, Akkad, Sumeryjskie, Babilońskie, Hetyckie, Aramejskie, Asyryjskie, Perskie, Macedońskie, Osroeńskie, Rzymskie, Bizantyjskie, Umajjadzkie, Abbasydzkie, Akkoyunlu i Osmańskie państwa i imperia panowały na ziemiach Urfa, której historia liczy 12.000 XNUMX lat.
Region zwany płaskowyżem Balıklıgöl ma również historię 12.000 9.000 lat. Najstarszym historycznym znaleziskiem na płaskowyżu jest posąg o imieniu Urfa Man, który został znaleziony w wykopaliskach wokół Balıklıgöl. Ustalono, że posąg pochodzi z okresu 10.000 132 – 242 600 pne. Najstarsze budowle na płaskowyżu należą do Królestwa Osroene, które rządziło regionem między XNUMX pne a XNUMX rne. Istnieją świątynie, pałace i ważne budowle należące do królestwa. Po Królestwie Osroene region przez długi czas pozostawał pod panowaniem rzymskim i bizantyjskim. W regionie, który pozostawał pod panowaniem rzymskim i bizantyjskim przez około XNUMX lat, powstały ważne budowle wodne.
W czasach panowania rzymskiego i bizantyjskiego w Şanlıurfa nawiedziły wielkie powodzie. Koryta rzek, które powodują powodzie, to koryta rzek, którymi Balıklıgöl jest nadal zasilany. Te koryta rzeczne składają się z wapieni eoceńskich. Z biegiem czasu źródła te zostały zamienione przez starożytne państwa w sadzawki jako ofiary dla pogańskich religii.
W VI wieku ne wody zebrane podczas ulewnych deszczy połączyły się ze strumieniami w regionie i wlały się do basenu Balıklıgöl. W wyniku wielkiej powodzi w 6 r. dorzecze Balıklıgöl zebrało duże ilości wody i zniszczyło pałace oraz inne budowle na płaskowyżu. Doprowadziło to do śmierci tysięcy ludzi. Zasiadający na tronie Cesarstwa Bizantyjskiego w 525 roku Justynian I wysłał inżynierów do Urfy, zwanej wówczas Edessą. Inżynierowie ci zbudowali konstrukcje przeciwpowodziowe, które istnieją do dziś. Zmieniając kierunek wody zbieranej ze strumieni, płaskowyż Balıklıgöl został uratowany przed dużymi powodziami. Miejscowa ludność nazwała miasto Justinianopolis z powodu pomocy Justyniana I.
Do lat 1970. XX wieku odbywały się tu pływanie w stawach i zawody pływackie. Po latach 1970. stawom nadano świętą własność, zakazano pływania w jeziorze i jedzenia ryb. Na fotografii należącej do piłkarza Fenerbahçe Leftera, który odwiedził Urfę w latach 1950., widać, jak ludzie pływają w stawach.
Data budowy basenów
Ponieważ możliwości wykopalisk archeologicznych i badań na płaskowyżu Balıklıgöl są ograniczone, nie wiadomo dokładnie w jakim stanie i kiedy powstały baseny. Kiedy Aleksander Wielki odebrał Persom dzisiejszy region Urfa w 331 rpne, pogańskie wierzenia religijne skupione na bogini Atargatis były szeroko rozpowszechnione w regionie. Były też świątynie ze stawami rybnymi poświęcone Atargatis w północnej Syrii, Izraelu i Libanie. W tych miejscach ryba w stawie była święta i nie wolno jej było jeść. Po zdobyciu miasta przez Aleksandra Wielkiego miasto zostało nazwane Edessa, co oznacza „mnóstwo wody”, przez dowódcę Aleksandra Wielkiego, Seleukusa I. Po śmierci Aleksandra Wielkiego w regionie Urfa powstało Królestwo Osroene. Patrząc na dokumenty historyczne, widać, że Królestwo Osroene również kontynuowało religię pogańską skupioną na Atargatis.
V wiek pne. Według dwóch tekstów rzymskich i syryjskich znalezionych w II i II wieku naszej ery pogańscy kapłani w starożytnej Grecji i starożytnych regionach Urfa czcili boginię Atargatis, kastrowali się i odprawiali nabożeństwa pod postacią kobiety z rybim ogonem. W dokumencie syryjskim znalezionym w 5 roku n.e.; Po zostaniu chrześcijaninem, król Abgar V z Osroene nakazał mężczyznom, którzy go wykastrowali, odcięcie rąk. Po tym incydencie pogańscy kapłani przestali się kastrować.
Bogini Atargatis
Baseny Balıklıgöl to starożytne pogańskie świątynie zbudowane dla bogini Atargatis w latach 1000-300 pne. Atargatis była główną boginią północnej Syrii w starożytności klasycznej. Jest postacią pogańskiej religii, która dzięki handlarzom rozprzestrzeniła się od starożytnej Syrii po starożytną Grecję. Rzymianie nazywali boginię Derketo, Dea Syria, Deasura. Żona bogini Atargatis jest również starożytnym bogiem i ma na imię Hadad. Centralne świątynie tych dwóch bogów znajdują się w Manbij, dzisiejszej północnej Syrii. Posągi i monety poświęcone Atargatis znaleziono w wielu starożytnych państwach Europy i Bliskiego Wschodu.
Mitologicznym tematem Atargatis jest płodność życia w wodzie, miłość, seksualność i płodność. Dlatego jest boginią utożsamianą z rybami i gołębiami. Kiedy zbadano istniejące rzeźby, okazało się, że były one najczęściej przedstawiane w formie Bogini Ryb lub Syrenki. Pochodzenie bogini sięga epoki brązu. Pojawił się w starożytnym stanie Ugarit i przekształcił się w kulturę religijną późniejszych stanów.
Według historyków Diodorosa (I wpne) i Ctesiasa (V wpne) legenda o bogini Atargatis jest następująca; Atargatis miała zakazaną miłość i urodziła córkę. Atargatis zawstydził się tego wydarzenia i rzucił się do jeziora. Jego ciało zamieniło się w rybę w jeziorze. Gołębie karmiły jej córkę. W księdze starożytnego greckiego historyka Atenaeusa (II wne) Syryjczycy czczą gołębie i nie jedzą ryb. Ponieważ Atargatis zakazał jedzenia ryb.
W historycznym Aszkelonie, Syrii, Manbij i Libanie w granicach dzisiejszego Izraela znajdują się stawy z rybami, w których zabrania się dotykania ryb. Chociaż Balıklıgöl słynie ze stawów rybnych, na dziedzińcach meczetów na płaskowyżu jest też wiele gołębi. Te gołębie otrzymują tyle samo świętej przynależności, co ryby. Na dziedzińcach meczetów znajdują się baseny dla tych gołębi, a także specjalne osłonięte miejsca, w których gołębie mogą się nakarmić i napić.
Kulturowo hodowla gołębi jest nadal praktykowana w Urfie i Syrii.