Starożytne miasto Patara

Starożytne miasto Patara znajduje się między Fethiye i Kalkan, na południowo-zachodnim krańcu doliny Ksantos, w dzisiejszej wiosce Ovageleş i jest jednym z najważniejszych i najstarszych miast Licji.

Słynny myśliciel Montesquieu w swojej książce The Spirit of Laws pokazał formę rządów Ligi Licyjskiej jako „najdoskonalszy przykład republiki”. Wspaniały gmach parlamentu stolicy, Patary, umożliwił realizację tej pierwszej „najdoskonalszej” formy rządów znanej w historii.

Patara to jedno z przyciągających wzrok miejsc w Antalyi z jej starożytnym miastem i 18 km wspaniałej plaży. Znajduje się w dzisiejszej wiosce Gelemis, pomiędzy Fethiye i Kalkan, około 42 km od dzielnicy Kaş w Antalyi. Patara, znana również jako Lycia w czasach starożytnych, to licyjskie miasto portowe położone w południowo-zachodniej części półwyspu Teke, na zachód od Antalyi i na wschód od rzeki Ksantos (strumienia Eşen). Fascynująca odwiedzających swoim naturalnym pięknem Patara wyróżnia się również swoimi walorami archeologicznymi. Starożytne miasto, które przyciąga uwagę swoją przykuwającą wzrok architekturą, rozpościera się na rozległym terenie po wschodniej stronie portu. Wiadomo, że słynny historyk Herodot jako pierwszy wspomniał Patara, która słynie jako miejsce narodzin boga Apolla. W badaniach nazwa miasta wymieniana jest jako Patar w tekstach hetyckich z XIII wieku p.n.e. Przez całą historię nadal było ważnym miastem, ponieważ jest to jedyne miejsce do żeglowania w dolinie Ksantos.

Przy wejściu do miasta znajdują się pomniki grobowców z okresu rzymskiego typu licyjskiego. Łuk triumfalny wita Cię imponującą architekturą składającą się z trzech oczu. Warto zobaczyć ślady łaźni Hurmalık i trójnawowego kościoła portowego. Wśród imponujących dzieł Patary wyróżnia się Przewodnik drogowy. Archeolodzy twierdzą, że jest to najstarszy i najbardziej kompleksowy znak drogowy na drogach świata i pokazuje odległość między miastami Licji. Z inskrypcji wynika, że ​​teatr oparty na Kurşunlu Tepe na najbardziej wysuniętym na południe krańcu miasta został odbudowany w 147 r. po trzęsieniu ziemi. Kurşunlu Tepe, na którym opiera się teatr, to najpiękniejszy zakątek, z którego można oglądać ogólny widok na miasto. Łaźnia Wespazjana, której data budowy jest podana jako 69-79 AD, odzwierciedla cechy charakterystyczne tego okresu. Kiedy podążasz ścieżką obok historycznej łaźni, uwagę zwraca wyłożona marmurem główna ulica Patara. Spichlerz (granarium) za bagnami w północno-zachodniej części wzgórza jest jedną z monumentalnych budowli Patary, które przetrwały, a został zbudowany przez cesarza Hadriana i jego żonę Sabinę w II wieku naszej ery. Na północ od teatru znajduje się budynek Parlamentu, w którym Patara, stolica Ligi Licyjskiej, odbywała spotkania. Zamek bizantyjski, który jest jedną z najważniejszych budowli tego okresu, ukazuje swój majestat z szerokimi murami znajdującymi się poza ulicą. Świątynia Koryncka na wschód od zamku i Kościół bizantyjski na zachodzie to kolejne miejsca, które możesz zobaczyć podczas swojej podróży po starożytnym mieście. Wodę miasta sprowadzono ze skały na zboczu Kızıltepe, w pobliżu wioski Islamlar, około 2 kilometrów na północny wschód. Między źródłem a miastem, na północ od molo Fırnaz; Odcinek o nazwie „Delik Kemer” w sąsiedztwie jest najbardziej monumentalną częścią dróg wodnych. Wspaniały Teatr Patara, przez lata ukryty pod piaskami, został oczyszczony z piasków w wyniku badań archeologicznych i spotkał się z odwiedzającymi. O pojemności około 20 10.000 osób, BC. Został zbudowany w II wieku.

Patara, jedno z najważniejszych miast nie tylko Licji, ale i Anatolii w trzystuletniej historii Cesarstwa Rzymskiego, nieprzerwanie kontynuowało swój miejski byt w okresie przejścia do okresu wschodniorzymskiego (okresu bizantyjskiego). Oparł się niszczeniu czasu i jest podziwiany przez wszystkich, którzy go odwiedzają. Patara, znana na świecie jako Święty Mikołaj, jest określana jako „miasto Patere, w którym urodził się św. Mikołaj”. Patara i Licyjska Unia nadal są źródłem inspiracji i motywacji dla ludzi i państw odnośnie tego, jak może wyglądać dziś lepsza przyszłość, z jej bliskim związkiem z naturą, jej ludźmi wzbogaconymi kulturą i handlem oraz demokratyczną strukturą i ideałami.