Kim jest Yahya Kemal Beyatlı?

Yahya Kemal Beyatlı (2 grudnia 1884, Skopje - 1 listopada 1958, Stambuł), turecki poeta, pisarz, polityk, dyplomata. Jego nazwisko rodowe to Ahmed Agâh.

To jeden z największych przedstawicieli poezji tureckiej okresu republiki. Jego wiersze służyły jako pomost między literaturą Divan a współczesną poezją. Jest uważany za jeden z Czterech Aruzcularów w historii literatury tureckiej (pozostali to Tevfik Fikret, Mehmet Âkif Ersoy i Ahmet Haşim). Jest poetą uważanym za jednego z czołowych pod względem zdrowia aktorów literatury tureckiej, ale nigdy nie wydał książki.

Nowo utworzona Republika Turcji przyjęła zadania polityczne, takie jak siedziby i bürokratlık.

życie
Urodził się 2 grudnia 1884 roku w Skopje [1]. Nakiye Hanım, bratanek Galipa, słynny poeta-dywan Leskofçalı; Jego ojciec był wcześniej burmistrzem Skopje, a wówczas dyrektorem wykonawczym gmachu sądu w Skopje był İbrahim Naci Bey.

Podstawową edukację rozpoczął w Skopje w 1889 roku w Yeni Mektep, który był częścią kompleksu Sultan Murat. Później kontynuował podróż do Mektebi Edeb, które również znajdowało się w Skopje.

Osiadł w Salonikach wraz z rodziną w 1897 roku. Bardzo dotknęła go śmierć ukochanej i chorej na gruźlicę matki. Opuścił rodzinę i wrócił do Skopje po tym, jak jego ojciec ponownie ożenił się, ale wkrótce wrócił do Salonik. Pisał wiersze pod pseudonimem marihuana.

W 1902 roku został wysłany do Stambułu, aby kontynuować naukę w szkole średniej. Zaczął pisać wiersze w magazynach Servet-i Fünuncu İrtika i Malumat pod pseudonimem Agâh Kemal.

Pod wpływem powieści francuskich czytał i zainteresował się Młodymi Turkami w 1903 r. II. Uciekł ze Stambułu pod naciskiem Abdülhamita i udał się do Paryża.

Lata paryskie
W Paryżu spotkał się z młodymi Turkami, takimi jak Ahmet Rıza, Sami Paşazade Sezai, Mustafa Fazıl Pasha, Prince Sabahattin, Abdullah Cevdet, Abdülhak Şinasi Hisar. Szybko nauczył się francuskiego w mieście, do którego udał się bez znajomości języka.

W 1904 roku zapisał się na wydział nauk politycznych na Sorbonie. Był pod wpływem historyka Alberta Sorela, który uczył w szkole. W szkole interesował się teatrem i lekcjami; prowadził badania historii w bibliotekach; Studiował książki francuskich poetów. W wyniku swoich badań historycznych doszedł do wniosku, że bitwę pod Manzikertem w 1071 r. Należy uznać za początek historii Turcji. Gdy działalność naukowa i społeczna uniemożliwiły mu spędzanie czasu na zajęciach i zdawanie egzaminów, zmienił katedrę na Wydział Literatury, ale nie mógł też ukończyć tego wydziału. W ciągu dziewięciu lat spędzonych w Paryżu rozwinęła się jego perspektywa historyczna, poezja i osobowość.

Wróć do Stambułu
Wrócił do Stambułu w 1913 roku. Uczył historii i literatury w szkole średniej Darüşşafaka; Przez pewien czas nauczał historii cywilizacji w Medresetü'l-Ecclesiastes. Upadek Skopje i Rumelii do Imperium Osmańskiego w tych latach głęboko go zdenerwował.

Poznał takie osobistości jak Ziya Gökalp, Tevfik Fikret, Yakup Kadri. W 1916 roku, za radą Ziya Gökalpa, wstąpił do Darülfünuna jako Historii Cywilizacji. W następnych latach uczył historii literatury Garpa, historii literatury tureckiej. Ahmet Hamdi Tanpınar, który pozostał bardzo bliskim przyjacielem do końca swojego życia, został jego uczniem w Darülfünunu.

Z drugiej strony Yahya Kemal, który latem kontynuuje swoją działalność; Pisał w gazetach i magazynach o języku tureckim i historii Turcji. W gazecie Peyam pisał artykuły pod tytułem Accounting Under the Pine, pod pseudonimem Süleyman Nadi. Opublikował swoje wiersze, które pisze od 1910 roku, w Yeni Mecmua w 1918 roku; Był jednym z czołowych aktorów literatury tureckiej.

Magazyn czasopism
Po zawieszeniu broni przez Mondros założył czasopismo „Dergâh”, gromadząc wokół siebie młodych ludzi. Wśród pracowników magazynu znajdowały się takie nazwiska, jak Ahmet Hamdi Tanpınar, Nurullah Ataç, Ahmet Kutsi Tecer i Abdülhak Şinasi Hisar. Jedynym wierszem Yahya Kemala opublikowanym w tym magazynie, który go bardzo interesuje, jest „Ses Poem”. Jednak autor wielu prozy dla magazynu; Tymi pismami wspierał walkę narodową w Anatolii i starał się utrzymać przy życiu ducha sił narodowych w Stambule. Podobne artykuły były stale publikowane w gazetach İleri i Tevhid-i Efkar.

Poznaj Mustafę Kemala
Yahya Kemal wziął udział w delegacji wysłanej przez Darülfünun, aby pogratulować Mustafie Kemalowi, który przybył do Bursy z Izmiru po zakończeniu tureckiej wojny o niepodległość zwycięstwem Turków. Towarzyszył Mustafie Kemal w drodze z Bursy do Ankary; otrzymał od niego zaproszenie do przyjazdu do Ankary.

Ta propozycja Yahyi Kemala, który zaproponował nadanie Mustafie Kemalowi tytułu doktora honoris causa na spotkaniu profesorów medresy literackiej Darülfünun 19 września 1922 r., Została jednogłośnie przyjęta.

Ankara lat
Yahya Kemal, który wyjechał do Ankary w 1922 roku, pracował jako redaktor w gazecie Hâkimiyet-i Milliye. W tym samym roku konsultant został powołany do delegacji tureckiej podczas negocjacji w Lozannie. Po powrocie z Lozanny w 1923 r. II. W okresie, został wybrany do Wielkiego Zgromadzenia Narodowego Turcji jako deputowany Urfa. Był zastępcą do 1926 roku.

Misje dyplomatyczne
W 1926 r. Został ambasadorem w Warszawie na miejsce Ibrahima Tali Öngörena. W 1930 r. Wyjechał do Portugalii jako ambasador w Lizbonie. Został również przydzielony do ambasady hiszpańskiej. Drugi artysta literacki, który pracował w Madrycie, został sefirem (pierwszym jest Samipaşazade Sezai). Król Hiszpanii XIII. Nawiązał bliską przyjaźń z Alfonso. W 1932 roku zwolniono go ze stanowiska w ambasadzie Madrytu.

Ponowne wejście do Parlamentu
Yahya Kemal, który po raz pierwszy służył jako deputowany Urfa w latach 1923-1926, po powrocie z misji dyplomatycznej w Madrycie w 1933 r. Wziął udział w wyborach parlamentarnych. Został zastępcą Yozgat w 1934 roku. Przyjął nazwisko „Beyatlı” po uchwaleniu ustawy o nazwiskach w tym roku. W kolejnym okresie wyborczym wszedł do parlamentu jako poseł Tekirdağ. Na posła ze Stambułu został wybrany w 1943 roku. Jako zastępca mieszkał w Ankara Palas.

Ambasada Pakistanu
Yahya Kemal nie mógł wejść do parlamentu w wyborach w 1946 r. I został mianowany ambasadorem w 1947 r. Niedawno ogłoszonego niepodległości Pakistanu. Służył jako ambasada w Karaczi do przejścia na emeryturę z granicy wieku. Wrócił do domu w 1949 roku.

Lata emerytalne
Po przejściu na emeryturę odwiedził Izmir, Bursę, Kayseri, Malatyę, Adanę, Mersin i okolice. Jeździł na wycieczki do Aten, Kairu, Bejrutu, Damaszku i Trypolisu.

Osiadł w Park Hotel w Stambule i ostatnie dziewiętnaście lat życia spędził w pokoju 165 tego hotelu.

Otrzymał nagrodę İnönü w 1949 roku.

W 1956 r. Gazeta Hürriyet zaczęła publikować wszystkie jego wiersze, umieszczając co tydzień jeden z jego wierszy.

Śmierć i później
W 1957 roku pojechał do Paryża na leczenie jakiegoś zapalenia jelit, które złapał. Rok później zmarł w szpitalu Cerrahpaşa w sobotę 1 listopada 1958 roku. Jego pogrzeb został pochowany na cmentarzu Aşiyan.

Nie chciał rezerwować swoich wierszy na tej podstawie, że nie doskonalił swoich wierszy. Po jego śmierci 1 listopada 1958 r., Na spotkaniu Towarzystwa Podboju w Stambule 07 listopada 1959 r., Na wniosek Nihada Sami Banarlı zadecydowano o utworzeniu Instytutu Yahya Kemal i opublikowano jego prace.

W 1961 roku w Merzifonlu Kara Mustafa Paşa Madrasah otwarto Muzeum Yahya Kemala w Çarşıkapı, Divanyolu.

Pomnik wykonany przez Hüseyina Gezera został umieszczony w parku Maçka w Stambule w 1968 roku.

Rozumienie literackie
Yahya Kemal, chociaż zajmował się również prozą, jest pisarzem literackim, który zyskał sławę jako poeta. Pod względem kształtu Divan wykorzystał tradycję poetycką i miernik Aruz. Pod względem językowym ma wiersze w dwóch różnych rozumieniu: jednym z nich jest pisanie wierszy prostym, naturalnym i żywym tureckim stosownie do jego epoki (zwłaszcza pierwsze wydanie takich wierszy zostało zebrane w tomie poetyckim „Our Own Sky Dome” w 1961 r.); druga to idea wyrażenia wydarzeń dawnych czasów w języku jej epoki (pierwsze wydanie ukazało to rozumienie w tomiku poetyckim „Wiatr starej poezji” z 1962 roku).

Uważa się, że następujące zdanie Mallarmé, z którym spotkał się we Francji, jest uważane za skuteczne w znalezieniu języka poezji, którego szukał Yahya Kemal: „Portier w Luwrze mówi najlepiej po francusku”. Yahya Kemal, po długich przemyśleniach nad tym zdaniem, uchwycił język, którym posługiwał się w swoich wierszach; Portier w Luwrze nie jest wykształconym intelektualistą ani ignorantem, który nie czyta ani nie pisze; W tym przypadku rozumie, że „warstwa środkowa”, czyli „ludzie”, najlepiej mówi po francusku i zwraca uwagę na warstwę środkową. Pod wpływem tych myśli poeta zwrócił się ku pisaniu zwykłej poezji tureckiej dwadzieścia pięć lub trzydzieści lat przed reformą języka.

Turcja obok wierszy, które opowiedział Turkom stojącym za tureckim osmańskim Turkiem, z wierszami Yahya Kemala, opowiadają o ich starożytnym języku i formach poetyckich, uważa się, że postrzeganie jako całej literatury tureckiej i historii wydarzeń z dawnych dni wyrażają język epoki. Zamiast odrzucać stare, usiłował je zaakceptować i ponownie zinterpretować takim, jakim jest, i przenieść je do teraźniejszości. Selimnâme, który opowiadał Yavuz Sultan Selim i wydarzenia swojej epoki w sposób chronologiczny od tronu do śmierci, jako przykład wierszy, które napisał z myślą o wyrażeniu wydarzeń, które miały miejsce w minionych okresach, od tronu do jego śmierci, Çubuklu Gazeli, Ezân-ı Muhammedi, Vedâ Gazeli Gazel można przekazać Janissary, który podbił Stambuł.

Niemal wszystkie wiersze poety, który uważał, że wiersz oparty jest na metrum, rymie i wewnętrznej harmonii, zostały napisane metrum prozodią. Jedyny wiersz, który napisał w sylabie, to „Ok”. Pisanie całej swojej poezji z prozodią i szacunek dla wierszy nadały kształt jego poezji. Według niego poezja składa się z melodii, a nie zwykłych zdań, więc trzeba go czytać głosem. Słowa należy wybierać ze słuchu i miejsca w linii. Według niego możliwe, że wiersz jest poezją, napisaną harmonijnie i skrupulatnie. Dla niego „poezja to muzyka odrębna od muzyki”. W wyniku tego zrozumienia przez lata pracował nad swoimi wierszami i nie uważał swoich wierszy za kompletne, dopóki nie znalazł najbardziej odpowiednich słów i sukcesu dla wersetów, które jego zdaniem nie zostały dostrojone.

Jednym z najbardziej oczywistych aspektów języka poezji Yahya Kemala jest jego „synteza”. Poeci, których studiował podczas dziewięciu lat w Paryżu (Mallarmé, Paul Verlaine, Paul Valery, Charles Baudelaire, Gerard de Nerval, Victor Hugo, Malherbe, Leconte de Lisle, Rimbaud, Jose Maria de Heredia, Jean Moreas, Theophile Gautier, De Banville, Lamartine, Henry de Regnier, Edgar Poe, Maeterlinck, Verhaeren) stworzyli nową strukturę wiersza, dokonując oryginalnej syntezy jego efektów. Niektóre z jego wierszy są uważane za klasyczne, niektóre są romantyczne, niektóre są symboliczne, a wiele z nich jest uważanych za parniackie. Nie naśladował poezji francuskiej, ugniatał to, czego się tam nauczył, z własnym rozumieniem poezji i doszedł do nowych interpretacji. Jedną z interpretacji wynikających z tej syntezy jest podejście „białego języka”, o które zadbano, aby było wymyślone i ma pomysł pisania poezji słowami, które zawierają naturalne i szczere znaczenia.

W wierszu Yahya Kemala znaleziono szeroką geografię osmańską. Miejsca, które są pamiętane w jego wierszach, znajdują się poza granicami nowego państwa tureckiego, takie jak Çaldıran, Mohaç, Kosowo, Niğbolu, Warna, Belgrad, które były niegdyś własnością osmańską lub z którymi mieli do czynienia Turcy. Chociaż nie jest związany z historią Turcji, był w wierszach Andaluzji, Madrytu, Altor, Paryża i Niszu, gdzie Yahya Kemal widział i mieszkał. Tureckie granice Bursy, Konyi, Izmiru, Van, Stambułu, Maras, Kayseri, Malazgirt, Amid (Diyarbakir), przebiegają w wierszu nazwy Tekirdag, ale nie na innych miastach, skupiły się intensywnie na swoich przedstawicielach w Stambule. Podobnie jak Üsküdar, Atik Valide i Kocamustafapaşa, poetyzował dzielnice starego Stambułu. Meczet Süleymaniye był centrum percepcji Stambułu.

artefakty 

• Nasza własna Sky Dome (1961)
• Z wiatrem starej poezji (1962)
• Mówiąc o Rubailer i Khayyam's Rubai po turecku (1963)
• O literaturze
• Święty Stambuł (1964)
• Góry Eğil
• Mojżesz historii
• Historie polityczne
• Portrety polityczne i literackie
• Moje dzieciństwo, moja młodość, moje wspomnienia polityczne i literackie (1972)
• Listy-artykuły
• Niedokończone wiersze
• My Very Dear Beybabacığım: Pocztówki od Yahya Kemala do jego ojca (1998)
• Statek milczał od pięćdziesięciu lat: Yahya Kemal w 50. rocznicę śmierci ze swoimi specjalnymi listami i korespondencją
• Wiosna w wiosce Eren

(Wikipedia)