Kolejka linowa Bursa i niemiecki wujek - Hubert Sondermann

Podczas gdy cmentarze reprezentują życie ofiarowane przez Muhyî One, drzewa, duże i małe, z całą swoją żywotnością, groby, które są jak bramy zaświatów, wołają, że Stwórca Mûmit jest Wieczny, z tym, co leży w nich.

Istnieje niejasne powiedzenie przytaczania wielu prawd życia: anel Należy odwiedzić trzy miejsca naraz, aby uzyskać porady i porady: więzienia, szpitale i cmentarze. ” W środku nocy w tamtych latach zeszłam na cmentarz ze schodów na wschodzie meczetu i znalazłam miejsce dla siebie. Nie mogłem znaleźć miejsca, w którym mógłbym zaspokoić moje marzenia wśród suchych tłumów tego wielkiego miasta, w którym oderwałem się od zacisznych, szerokich stepów Anatolii, gdzie bezpiecznie i spokojnie zostawiłem na chwilę moje myśli i zostawiłem się w morzu spokoju w ciągu jednej nocy. Ten cmentarz; Ulice i ulice pijanych brył i śmiechu staną się dla mnie jedynym spokojnym ogrodem w mieście.

Nie można powiedzieć, że ofiary składane z grobami były zawsze na gruncie pojednania.

W wieku dwudziestu lat zginęłam
Mam ból i słodką miłość do mojej matki

Nagrobki, które zaczęły się i trwały i przypominały, że śmierć może nadejść w dowolnym momencie, zachęcą ludzi do rozważenia bardzo ważnej prawdy o życiu na świecie. Ale myśli, które zostały wydane przez wydawanie dużych kwot i gdzie wiele grobów i tytułów ustawionych w szeregu z dumą i dumą są tłumaczami, powinno być miejscem, w którym słowo się kończy… Nawet czasami, z odwagą, jaką odważyłem się na ich ciche postawy, jest urządzony jak; masz spokój, wypełniając swój obowiązek wobec pokolenia, które odziedziczyłeś po swojej kulturze, wierze i egzystencji materialnej. ” Myślałem

Lata później, tym razem pośród wszystkich prac, mocno utkwiłem w wizycie na cmentarzu Emir Sultan. Człowiek doświadcza nieopisanych uczuć na cmentarzach. Cmentarze; Można powiedzieć, że miejsca, które prowadzą do kierunku kontemplacji, są. Tam śmierć wydawała się jedyną miksturą, która osłodziła życie jako życie. Gdyby nie było śmierci, czy w naszym kontemplacji i poczuciu życia jak ludzki Ölüm byłoby poczucie życia? Śmierć Mesjasza, podobnie jak my, w egzekucji Stwórcy, była tak wspaniałą mocą woli. Co więcej, kurs tych, którzy mieli wieczność, wydawał się być progiem bramy otwierającej się na zewnątrz. Podczas gdy wędrowałem wśród grobów z tymi myślami, tekst na kamieniu grobowym, który stał pod małą sosną, odciągał mnie od myśli z prędkością błyskawicy. Tylko imię i data zostały zapisane na grobie. A imię należało do nieznajomego: Hubert Sondermann (D.1902-O.1976).

Każde miasto ma ważny cmentarz. Bardzo trudno jest znaleźć tam miejsce. Oto cmentarz Emir Sultan, takie miejsce dla mieszkańców Bursy… Jak i dlaczego pochowano tu nieznajomego, skoro nie można było odpowiedzieć na pragnienie wielu ludzi? Ponieważ Bursa jest jednym z ważnych miast Imperium Osmańskiego, zachowało swoją cechę bycia centrum przyciągania w każdym okresie, w którym niemuzułmanie żyli z muzułmanami przez wieki. Chociaż mają one własne cmentarze, co zrobiłby tu nieznajomy, pośrodku muzułmańskiego cmentarza?

Czasem człowiek ma nieustające poczucie ciekawości. Właśnie to mam teraz. Poszedłem przed zachodnią bramę cmentarza, gdzie znajdowali się sprzedawcy pamiątek. Kiedy poprosiłem jednego ze sprzedawców, jak znaleźć oficera cmentarza, poprosiła mnie, żebym się odwrócił i wskazał na trzy osoby po drodze: „Patrz, to są te, których szukasz”.

Zeszliśmy do cmentarza na głowę grobu Sondermanna. Niewiele wspominali o jego życiu. Z drugiej strony pomyślałem, że każdy grobowiec tutaj i na innych cmentarzach ma historię długą lub krótką, podobną lub oddzielną, ale kończącą się w tym samym miejscu. Jedna z najbardziej zróżnicowanych opowieści musi należeć do grobu stojącego przede mną. Krótka informacja nie wystarczyła, by wyjaśnić tę historię, ale moja ciekawość została wyszeptana. Na cmentarzu Emir Sultan znajdował się grób cudzoziemca. To było warte zbadania.

Historia Sondermanna zaczęła się gdzieś daleko. Daleko od W innych krajach Çok

Hubert urodził się w Niemczech w niemieckiej rodzinie. Dorasta i żyje jako obywatel Szwajcarii, ponieważ jego rodzina wyemigrowała i osiedliła się w Szwajcarii. Otrzymuje wykształcenie inżynierskie i oprócz tego, że jest odnoszącym sukcesy inżynierem mechanikiem, zostaje partnerem biznesowym firmy. W 1957 roku postanowiono zbudować kolejkę linową do Uludağ w celu ułatwienia transportu. Firma Sondermana wygrywa przetarg. Następnie inżynier Sondermann podejmuje się zadania założenia kolejki linowej, która jest ważnym znakiem rozpoznawczym Bursy, i przyjeżdża do Turcji. Chociaż celem tej wizyty jest połączenie Bursy i Uludağ kolejką linową, prawdziwe połączenie będzie między Sondermannem a gorącym sercem i wiarą narodu tureckiego. To robi.

Sondermann przybywa do Bursy w pierwszych miesiącach 1958 roku. Zaraz po przybyciu tworzy zespół, z którym będzie pracował i zabiera się do pracy. W techniczno-ekonomicznych warunkach tamtego okresu bardzo trudno było zdobyć szczyt Uludağ pokonując strome skaliste zbocza, strumienie, pagórki i lasy oraz docierając do linii kolejki linowej. Najczęściej używa się osłów, mułów i koni. Ale przede wszystkim w każdym calu drutów ciągnących się w kierunku szczytów jest siła i wysiłek jeden do jednego. Wielu pracowników odczuwa głód w wyniku ciężkiej pracy, która trwa latem i zimą, w wyniku opóźnienia w dostawie żywności lub niemożności jej dostarczenia z różnych przyczyn. W takich przypadkach zbierali wszystko, co było zjadane, w tym gatunki traw, i siadali i jedli z tym zagranicznym inżynierem, który dowodził. Budowanie wielkich żelaznych słupów, na których będą się przesuwać druty, po których będą się przesuwały kabiny kolejki linowej, zakładanie stacji, rozciąganie żelaznych lin ciągnących się na setki metrów było dość żmudne. Po latach pracy pierwsza kolejka linowa w Turcji, będąca wyrazem ludzkiego wysiłku i determinacji, została oddana do użytku w 1963 roku, zaczynając od podnóża Uludag aż po szczyt. Innymi słowy, połączenie Yeşil Bursa ze szczytami majestatycznej góry, do której pewnie i pewnie trzyma się swoich spódnic, zapewnia teraz kolejka linowa.

W ciągu ostatnich pięciu lat serce Sondermanna było dość przypływem między jego mózgiem. Podczas jego pobytu w Bursie szczerość, hojność i wiele ofiar Anatolii, pomimo faktu, że ofiara została pominięta, szczerość i wiara w jego pragnienie dzielenia się tym, co pokazał, pokazując swoje serce, głęboko go dotknęły. Na przykład, w pierwszych dniach, kiedy zaczął pracować, był zaskoczony wezwaniem do modlitwy i dowiedział się o wezwaniu do modlitwy i dowiedział się, że jest to wezwanie, aby muzułmanie słuchali z szacunkiem i nadchodził czas uwielbienia. Ilekroć po tym dniu usłyszał wezwanie do modlitwy, natychmiast przerwał pracę i wysłuchał go i poprosił pracowników, aby oddali ten sam szacunek. W późniejszych czasach, kiedy przyszło do Ramadanu, miał głęboki szacunek dla czczenia postu, którego był świadkiem. Spędził wiele Ramadanu w całkowicie muzułmańskim środowisku, stanął z nimi w sahur i dołączył do iftara. Co więcej, w czasach Ramadanu nikt go nie widział, nie jadł i nie pił. Pewnego razu udał się do mężczyzn albańskiego producenta bir mold, by palił, podczas gdy jego przyjaciele pościli w Sarıalan i zabronili mu tego, mówiąc, że to, co zrobił, było wstydem.

Na początku Sondermann pozostaje na najsłynniejszej ulicy w tamtym czasie, Altıparmak. Stamtąd w Bursie jest bardzo mała liczba samochodów ik Ford. Po pewnym czasie wynajmuje dom z widokiem na zielony meczet i jego grobowiec, które znajdują się bliżej kolejki linowej i tam się osiedlają. Prawdopodobnie po osiedleniu się w takim domu chciał wysłuchać wezwania do modlitwy i usłyszeć wezwanie do modlitwy; modlitwa Allaha, modlitwa i jeden Prorok. Podobnie jak Muhammad (PBUH) jest świadkiem, że jest jego posłańcem. Już po chwili nagra wezwanie do modlitwy podczas swojego pobytu ze swoim małym magnetofonem, zwłaszcza rano, kiedy wędruje po meczetach selina w Bursie i siedzi na dnie swoich minaretów.

W krótkim czasie staje się tak bliskim sąsiedztwem i pracownikami, że znajduje się teraz w siedzibie wszystkich stowarzyszeń i zaproszeń. Będą uczyć się tureckiego zbyt długo i będą mogli łatwiej komunikować się z innymi.

Kadirşinas reaguje na ludzkość Turków z poczuciem lojalności. Tak bardzo, że jego samochód prawie zamienił się w służbę. Kiedy przychodzi rano do pracy, napełnia zgromadzone dzieci w wieku szkolnym samochodem i zabiera je do szkoły w centrum miasta. Pojazd musi zawsze być wypełniony dziećmi i dorosłymi w drodze do domu. Hubert Sondermann pochodzenia niemieckiego tak bardzo obejmuje naszych ludzi i ich wartości, że stają się jednym z nas. Nasza osoba, która od lat mieszkała na trzech kontynentach, a teraz na całym świecie z kolorem, językiem, religią i różnymi ludźmi, z głęboką i pobłażliwą tolerancją, otworzyła dla Sondermanna miejsce w jego sercu, które nieustannie tchnęło powiewem wiosennych klimatów. Biorą go z imieniem, które przypomina nam, że nie nosimy jego korzenia i pochodzenia, nawet pochodzenia nie należy zapominać. Teraz jest „wujem Niemcem”. Inni używają dla niego bardziej domowego i cieplejszego wyrażenia: „Niemiecka Emmi ...”

Z biegiem czasu kolejka linowa otwiera firmę i firma kończy w Turcji niemieckiego wuja. Ale on nie chce odejść. Nawet jeśli od czasu do czasu idzie do swojego rodzinnego miasta, wróci, gdy odejdzie. Na terenie hotelu zostaną zbudowane wyciągi narciarskie do ośrodka narciarskiego, a każdy hotel będzie w kolejce do pracy z nim. Znalazł pracę, która przetrwa lata. Kolejka linowa i dzielnice Işıklar nie są oddzielone od swoich niemieckich wujów. Zdyscyplinowana praca wuja, jego równość, zdecydowana postawa i determinacja w pracy wpłynęły na wszystkich. Może pracować w pełnym wymiarze godzin, pracować bez przerwy i odejść z pracy, gdy tylko nadejdzie czas. Szczególnie zauważalne jest, że narzędzia używane podczas pracy muszą być czyszczone i umieszczane pod koniec pracy. Był bardzo entuzjastycznie nastawiony do nauczania swoich pracowników tego, co wiedział, i powiedział tym, którzy przedłużyli swoje przemówienia i powiedział: „Dużo mówisz, ciężko pracujesz, ale Allah cię widzi. Jest to również zasada, aby wziąć prezent i iść wszędzie. Wszyscy w jego domu mogą wchodzić i wychodzić z niemieckiego wuja. Na biurku znajduje się Biblia, Tora i Święty Koran. Prowadzi poważne badania nad islamem. Ponieważ mamy okazję, podróżuje on po głównych miastach, zwłaszcza Konyi. Dzięki swojemu przyjacielskiemu i ojcowskiemu sposobowi, nieustannie dzieli się tym, czego się nauczyła, z otaczającymi ją osobami i informuje ich, aby uświadomili im to. Tak bardzo, że jest wielu ludzi, którzy mówią, że lepiej znają islam niż ci, którzy go otaczają. Na przykład, gdy ktoś jadł i coś jadł, powiedział, że powinien powiedzieć Iç Alhamdulillah i kiedy skończył Bismillah: „Co powiesz po tym, jak Muhammadanie zaczęli jeść, pić i pić? Chodź, zobaczmy !! Pewnego dnia chce, żeby młody mężczyzna przyszedł do jego domu. Przed wypiciem pozostawia go na stole i pyta młodego człowieka: Co jest powyżej i poniżej tej wody? S. ; Woda, powietrze, sufit nad wodą; pod szkłem, stołem, betonem, ziemskim hep dik, gdy dajesz odpowiedzi wszystkim, Nie !, mówi. Tym razem wrócił, by zadać to samo pytanie młodym; Na szczycie wody, tj. Przed Bismillah jest sześć, czyli koniec Alhamdulillah. Yani

Niemiecki wujek, który z dnia na dzień łączy się z Bursą i muzułmanami, chce poświęcić się temu miastu. Docierając do władz tego okresu, wysyła swoje życzenie założenia fabryki w Bursie. Jego celem jest być korzystnym dla ludzi na ziemi, którą kocha. Jednak zarządzanie okresem nie pozwoli na to. Dużo piją. On się nie podda. Istnieje kilka prób z zamiarem przekonania; ale nie może ponownie osiągnąć swojego celu. Jest bardzo smutna, tak zmysłowa, że ​​często mówi swoim szczerym muzułmańskim przyjaciołom, że nie pozwala mi otworzyć fabryki. Ale mam nadzieję, że Bóg da mi dwa metry tej ziemi W tych słowach można zobaczyć wyraźne i precyzyjne ślady przemian, które niemiecki wujek żył w sercu świata. Teraz, kiedy usłyszał, że Jugosławia „najeżdża” przez oczernianie „Armii Czerwonej”, nie zdziwiłby się, gdy szlochał, ściskając się, mówiąc „Alhammala”, a nawet modląc się w swoim pokoju ze swoimi narzędziami. Ale kiedy powie swoim bliskim przyjaciołom, że chce zostać pochowany na cmentarzu Emira Sułtana, kiedy on umrze, będą zdumieni.

1976 W upale sierpnia owoce i warzywa z Równiny Bursa, inspirowane imieniem Rezzak, dojrzewały tak, jak były, podczas gdy na szczytach Uludağ chłód jako manifestacja imienia Rahmân wędrował po ludziach. Sondermann spędził letnie miesiące w jednym z hoteli na górze, gdzie również pracował jako konsultant. Niemiecki wujek Bursy, jeżdżący przez wiele lat na kolejce linowej, którą założył jeżdżąc na szczycie kolejki linowej, z sercami i umysłami, aby stworzyć powiązania z Bogiem, który zdołał połączyć się z łaską, Uludağ idąc na szczyt, prawda.

Rodzina jest informowana o niemieckim wujku, a następnie o szwajcarskim konsulacie w Stambule. Agent pogrzebowy przychodzi z urzędnikiem konsularnym. Wkrótce potem przychodzi jego syn i córka w Szwajcarii. Autor zdziwił testament do łóżka swojego wuja niemieckiego. Wraca do nich i mówi, hızlı Muhammedan to!, Muhammedan !, A kiedy jego syn potwierdził sprawę, urzędnicy konsulatu szybko odeszli.

W sierpniu ostatnie słowa opowiadania zaczęły się w odległym miejscu na dziedzińcu dziedzińca sułtana Emira, gdzie umieszczono wielu książąt i serc i odczytano dla niego modlitwę wieczności. Podczas gdy zachowywał kwintesencję bycia przeciw wujowi niemieckiego wuja, obserwuje imama za dziedzińcem meczetu i obserwuje synów i córki dzikich ptaków stojących na ich drodze. A na cmentarzu Emir Sultan ostatnim punktem pod drzewem cyprysowym jest opowieść osadzona w glebie, jak inni Sułtan

Źródło: Wyciek