Profesor na Uniwersytecie Harvarda. Dr. Howard Gardner ocenił związek między neuronauką a teorią inteligencji wielorakich. V Międzynarodowy Kongres Psychologii Pozytywnej, zorganizowany przez Uniwersytet Üsküdar we współpracy z Uniwersytetem Üsküdar, Szpitalem NPİSTANBUL, Centrum Medycznym NP Etiler & Feneryolu, Tureckim Stowarzyszeniem Doradztwa i Poradnictwa Psychologicznego oraz Instytutem Psychologii Pozytywnej, gości ekspertów pracujących w tej dziedzinie.
Złożył najlepsze życzenia Turcji.
Gościem honorowym trzydniowego kongresu był profesor Uniwersytetu Harvarda. Dr. To był Howard Gardner. Uczestnicząc w kongresie online, amerykański psycholog prof. Dr. Howard Gardner wyraził swój smutek z powodu trzęsień ziemi, które miały miejsce w Kahramanmaraş 6 lutego w swoim wywiadzie zatytułowanym „The Science of Goodness, Theory of Multiple Intelligences” i przekazał najlepsze życzenia.
prof. Dr. Howard Gardner powiedział: „W imieniu całej ludzkości chciałbym powiedzieć: mam nadzieję, że nastąpi dobre wyzdrowienie. Oczywiście to ożywienie zajmie trochę czasu i oczywiście będziemy musieli nad tym popracować, ale wiesz, ważną częścią budowania odporności jest możliwość pójścia naprzód, a ta konferencja będzie bardzo ważna w tym kontekście”. powiedział.
Znany ze swojej teorii inteligencji wielorakich prof. Dr. Howard Gardner powiedział, że on i jego współpracownicy ostatnio skupili się na takich pojęciach, jak etyka, moralność i dobroć. prof. Dr. Howard Gardner ocenił korzyści płynące z koncepcji życzliwości i życzliwości w zdrowieniu pourazowym, które jest tematem kongresu.
Szacunek, moralność i etyka to różne pojęcia.
Zauważając, że istnieje różnica między pojęciami szacunku, moralności, moralności i etyki, Gardner powiedział:
„Szacunek to coś, co obejmuje życzliwość, chodzi o bycie miłym dla ludzi wokół nas. Ale to, co nazywamy na przykład moralnością, dotyczy tego, jak dogadujesz się z ludźmi mieszkającymi w twoim sąsiedztwie. Pomyśl o tym jak o 10 przykazaniach: nie kradnij, nie zabijaj, nie kłam, szanuj swoją rodzinę. Innymi słowy, będziesz traktować innych ludzi tak, jak sam chciałbyś być traktowany”.
„To, co nazywamy etyką, dotyczy tego, jak zachowujesz się w bardzo trudnych warunkach zawodowych, więc możesz być nauczycielem lekarzem i mogą wystąpić sytuacje, w których możesz spotkać się z wartościami etycznymi”. powiedział Gardner, kontynuując:
„Podam przykład z nauczania, na przykład masz 30 uczniów, jeden z nich ma bardzo destrukcyjne zachowania. Możesz wyrzucić ucznia z klasy, ale czy ten uczeń nie poczuje się zbanowany w bardzo młodym wieku lub możesz poświęcić temu uczniowi cały swój czas, wtedy kradniesz z czasu 29 uczniów. Nie ma więc prostej odpowiedzi. W psychologii pozytywnej musimy rozróżnić szacunek, lokalną moralność, etykę i zasady zawodowe”.
Jak Metaverse wpłynie na przyszłe pokolenia?
Uniwersytet Üsküdar Założyciel Rektor Psychiatra Prof. Dr. Nevzat Tarhan stwierdził, że jest to kwestia ciekawości, jak kontakt z grami komputerowymi i metaverse wpłynie dziś na mózg, i powiedział, że istnieje ryzyko, że przyszłe pokolenia będą narażone na zespół Aspergera z powodu złych relacji społecznych.
„Może metaverse pomoże, ale pozostanie człowiekiem nie będzie łatwe”
Prof. Tarhan zapytał o jego zdanie na temat tej sytuacji. Dr. Howard Gardner powiedział: „To, co nazywamy istotą ludzką, jest kwestią ewolucyjną i antropologiczną. Doszliśmy do tego stanu po tysiącach lat ewolucji. Jak wszyscy możemy być lepszymi ludźmi, wszyscy już nad tym pracujemy. Jakie są cechy bycia dobrym człowiekiem? Jest to jeden z punktów, na których koncentruje się psychologia pozytywna. Jak rozwijamy tę stronę siebie? Myślę, że punkt, w którym różnię się od niektórych psychologów pozytywnych, to: jak sprawić, by ludzie byli bardziej uczciwi, życzliwsi, bardziej etyczni? Nie mamy na to złotej recepty”. powiedział.
Wskazując, że należy to przedyskutować, Gardner powiedział: „Może komputery i sztuczna inteligencja nam pomogą. Może metaverse nam pomoże, ale w tym momencie podzielam twój sceptycyzm. Ludziom nie będzie łatwo pozostać człowiekiem, czynić dobro. W świecie zdominowanym przez tak wiele systemów komputerowych. Dziewczęta w wieku od 12 do 15 lat są najbardziej przygnębione w Stanach Zjednoczonych. Potem przychodzą chłopcy w tym samym wieku. To młodzi ludzie, a główną przyczyną depresji jest pandemia i media społecznościowe. Dziewczynom jest tak ciężko, że ciągle porównują się do kogoś innego, może do „idealnych” dziewczyn. Dlatego w następnym stuleciu ta kwestia człowieczeństwa będzie być może przedmiotem nieustannej dyskusji”. powiedział.
„Istnieją dane w neurobiologii, które faktycznie wspierają teorię inteligencji wielorakich”
Oceniając związek neuronauki z teorią inteligencji wielorakich, prof. Dr. „Teoria inteligencji wielorakiej jest w rzeczywistości koncepcją krytyczną” – powiedział Gardner. Jeśli spojrzeć na szkołę francuską, jest tam tylko jedna inteligencja. Można to sprawdzić za pomocą testów IQ. Istnieje więc pogląd, że jeśli jesteś w czymś dobry, to jesteś dobry we wszystkim. Istniała szkoła, która utrzymywała, że jeśli źle wypadniesz w jednej rzeczy, będziesz kiepski we wszystkim innym. Jedno dziecko może dobrze uczyć się języków, inne może być dobre z matematyki, jeszcze inne może mieć dobre zdolności muzyczne. Definiuję je jako różne inteligencje”. powiedział.
Podkreślając znaczenie wiedzy w teorii inteligencji wielorakich, Gardner dokonał następujących ocen:
„Pracowałem też z pacjentami z uszkodzeniem mózgu. Są też przykładami, które pokazują, że nie ma jednej inteligencji, ponieważ potrafi ona rozróżnić umiejętności według uszkodzeń w różnych częściach mózgu. Istnieją dane empiryczne w neuronauce, które faktycznie wspierają teorię inteligencji wielorakich, ale badania nad mózgiem znacznie się poprawiły w ostatnich latach. Teraz, na przykład, kiedy które neuroobwody odbierają różne bodźce, może to być obraz, dźwięk… Wiemy, jak działają inaczej. W przyszłości prawdopodobnie lepiej zrozumiemy, w jaki sposób różne części mózgu odnoszą się do różnych zdolności poznawczych. To być może rozwinie teorię inteligencji wielorakich i spowoduje jej ewolucję. Prawdopodobnie zmieni się twoje postrzeganie siebie i postrzeganie innych. Teraz zaczynamy lepiej rozumieć inteligencję zwierząt. Nie wiedzieliśmy wcześniej”.
„Mój nagrobek może brzmieć:„ Gardner sprzeciwiał się poglądowi, że był tylko inteligencją ””
Zauważając, że systemy komputerowe i sztuczna inteligencja mogą wykonywać niektóre zadania językowe lepiej niż ludzie, Gardner powiedział: „Będziemy otrzymywać informacje nie tylko z mózgu, ale być może będziemy również oceniać informacje od innych zwierząt. Mówi się, że sztuczna inteligencja zaczyna stawać się jeszcze bardziej inteligentna i kreatywna. To być może jeszcze bardziej skomplikuje naszą wiedzę i repertuar. Jeśli w najbliższym czasie umrę, prawdopodobnie na moim nagrobku będzie napisane: „Ten Howard Gardner sprzeciwiał się mniemaniu, że jest tylko inteligencją”. Szczerze mówiąc, dla mnie też jest w porządku”. używał zwrotów.
„Nie wiemy, czy sztuczna inteligencja rozwinie w przyszłości konstrukt emocjonalny”
prof. Dr. Gardner mówił również o tym, jak oceniał rozwój sztucznej inteligencji i aplikacji chatGPT:
„Wreszcie, niedawno przeczytałem artykuł Noama Chomsky'ego z szanownymi kolegami. Chomsky jest jednym z czołowych światowych intelektualistów, ale muszę powiedzieć, że większość tego artykułu ma perspektywę, która również odzwierciedla humanizm. Wydaje mi się jednak bardzo proste dojście do następującego wniosku: kiedy ludzie mają do czynienia z niejasnościami, zamieszaniem, złożonymi problemami, reagują emocjonalnie, a istnieje punkt widzenia, którego sztuczna inteligencja nie robi. Mogę się z tym zgodzić, ale nie możemy być tego tacy pewni. Nie możemy być pewni, że tak jest. Piszemy do systemów komputerowych, one potrafią rozwiązać niejednoznaczne problemy. Nie wiemy, czy rozwiną one strukturę emocjonalną jak człowiek. Nie wiemy teraz. Jeśli zapytasz mnie o opinię na temat Chat GPT jako instruktora, muszę powiedzieć, że nie do końca zgadzam się z teorią inteligencji Chomsky'ego.”
„Skuteczniejsze jest bycie przykładem i wzorem dla dzieci i młodzieży niż nauczanie ich nauki życzliwości”
Jeśli chodzi o związek między inteligencją moralną a świadomością, prof. Dr. Howard Gardner powiedział: „Myślę, że nie ma czegoś takiego w kategoriach koncepcji inteligencji, które zdefiniowałem. To, co nazywamy inteligencją, jest systemem nieco bardziej obliczeniowym. Może to być komputer językowy, komputer muzyczny lub komputer przestrzenny. Sposób, w jaki go używamy, ma wymiar moralny. Na przykład Hitler jest ekspertem od języka niemieckiego i używał go bardzo destrukcyjnie. Goethe jest znawcą języka niemieckiego, używał go bardzo konstruktywnie. Inteligencja nie jest z natury niemoralna. Możesz go używać konstruktywnie lub destrukcyjnie”. powiedział.
prof. Dr. Howard Gardner powiedział, że wierzy, że skuteczniejsze byłoby bycie przykładem i wzorem dla dzieci i młodzieży, niż uczenie ich nauki o życzliwości.
Poprowadzi konferencję online z Ukrainy
W drugim i trzecim dniu kongresu konferencje wygłoszą także ważni naukowcy. Prof. z Ukrainy Dragomanov University, który będzie uczestniczył online z Ukrainy. Dr. Daria Suprun poprowadzi także konferencję pt. „Tożsamość zawodowa i wartości społeczne: synergia edukacji i duchowości”.
Uniwersytet Üsküdar NPİSTANBUL Specjalista neurologii szpitalnej Prof. Dr. Oğuz Tanrıdağ weźmie również udział w kongresie z konferencją zatytułowaną „Neuronaukowe podstawy psychologii pozytywnej”. Ostatniego dnia konferencji specjalista szpitala NPİSTANBUL, psycholog kliniczny, Özgenur Taşkın, mówił o „Związku między współczuciem dla samego siebie a świadomą świadomością” oraz dr. Instruktor Członek Fatma Turan poprowadzi konferencje zatytułowane „Głos nadziei: ciche dobro”.