Samotność wybrana czy samotność odrzucona?

Czy wybrana samotność to samotność wymuszona?
Samotność wybrana czy samotność odrzucona?

Uniwersytet Üsküdar Wydział Nauk Humanistycznych i Społecznych, Kierownik Katedry Socjologii prof. Dr. Barış Erdoğan dokonał oceny samotności, która jest jednym z najważniejszych problemów współczesnych społeczeństw, oraz zjawiska samotności z wyboru.

Zauważając, że w ostatnich latach istnieje ruch zwany „samotnością z wyboru”, który celebruje samotne życie w życiu społecznym i przedstawia je jako wybór jednostek, prof. Dr. Barış Erdoğan powiedział: „Wybrani samotni myśliciele, naukowcy, znawcy sufi, artyści i ludzie, którzy chcą dokonać ważnej zmiany w swoim życiu, mogą mieć wybór, aby na chwilę odizolować się od społeczeństwa, aby zwiększyć swoją produktywność i opracować nowe pomysły. Ale nie wydaje mi się właściwe pokazywanie tego rodzaju samotności jako zdrowej normy w społeczeństwie w ogóle. Konieczne będzie otwarcie koncepcji samotności przed szerszym omówieniem tego problemu.” powiedział.

Stwierdzając, że samotność można rozpatrywać w trzech koncepcjach: „bycie samemu”, „samotne życie” i „poczucie samotności”, prof. Dr. Barış Erdoğan powiedział: „Możemy zbadać bycie samotnym w ramach braku integracji społecznej i samotne życie w ramach braku rodziny. Poczucie osamotnienia to postrzeganie samotności jako doświadczenia społecznego. Niezależnie od tego, czy to doświadczenie wynika z izolacji społecznej, czy w kontekście sytuacji zawodowych lub rodzinnych, dotyczy poczucia osamotnienia. Jednostka ucieka, aby chronić się przed toksycznymi związkami, niepewnością, pracą, którą musiał wykonywać nieszczęśliwie i niestabilnymi relacjami rodzinnymi we współczesnym społeczeństwie. Zamienia dom, w którym mieszka samotnie, w święte miejsce, w którym przyjmuje schronienie. Innymi słowy, nawet same kontakty społeczne mogą sprawić, że osoba „poczuje się samotna”. powiedział.

Zauważając, że konceptualizacja „bycia samemu” kojarzy samotność z brakiem lub brakiem kontaktów i powiązań społecznych, prof. Dr. Barış Erdoğan powiedział: „Liczba bezpośrednich relacji z rodziną i przyjaciółmi maleje. Spędzasz czas w mediach społecznościowych lub nawet zaczynasz samotnie chodzić na zajęcia społecznościowe”. powiedział.

Wyrażając, że zjawisko „samotnego życia” najczęściej wiąże się z wybraną samotnością, prof. Dr. Barış Erdoğan powiedział: „Ci, którzy definiują samotność w ten sposób, postrzegają ją raczej jako nowy sposób życia niż problem społeczny. Te samotne jednostki nie są uważane za odizolowane od społeczeństwa, ze słabymi relacjami społecznymi lub bez nich. Ta grupa społeczna, której podmiotami są osoby samotne, wybrała wieczory do spania samotnie, ale przedstawiana jest jako osoba „szczęśliwa”, która wspólnie uczestniczy w zajęciach społecznych. Podejście to, zgodne z dominującym w społeczeństwie indywidualizmem i pożądaną przez system kapitalistyczny kulturą konsumpcyjną, przeformułowuje samotność na „życie solo”, „życie solo”, aby uchronić samotność przed „negatywnym pryzmatem”. powiedział.

„Nie podoba mi się ten wygląd w różowych okularach” – powiedział prof. Dr. Barış Erdoğan stwierdził: „Ten styl życia jest bardziej sytuacją, w której ludzie są do niego zmuszani z powodów strukturalnych i kulturowych, a nie z wyboru”.

Zauważenie, że osoby, które są pompowane przez popularne produkty medialne i media społecznościowe, które żyją tylko dla siebie, nie biorąc odpowiedzialności za innych, które dążą do przyjemności, są prawie błogosławione. Dr. Baris Erdogan powiedział:

„W społeczeństwie konsumpcyjnym jednostki są potrzebne „nie jako pracownicy czy oszczędzający, ale coraz bardziej jako konsumenci”. W tym przypadku wzrost liczby osób mieszkających samotnie powoduje, że wiele produktów jest zużywanych i sprzedawanych w większym stopniu, od użytku domowego po artykuły gospodarstwa domowego. Dla branży rozrywkowej i turystycznej osoby mieszkające samotnie stanowią dobrą bazę klientów. Portale randkowe, które najchętniej wybierają osoby mieszkające samotnie, to najbardziej dochodowe inwestycje świata internetu. Ponadto ci, którzy mieszkają samotnie, mogą wydać więcej pieniędzy, aby się uszczęśliwić. W tym przypadku odwołują się do marzeń ludzi, zwłaszcza młodych, jako prawników, architektów, samozatrudnionych medialnych stereotypów, którzy odnoszą sukcesy w serialach i wiadomościach medialnych, ciągle się bawią i podróżują.”

Stwierdzając, że w rzeczywistości sytuacja wygląda zupełnie inaczej, choć ma to być pokazane w kulturze popularnej, prof. Dr. Barış Erdoğan kontynuował swoje słowa w następujący sposób:

„Jednak samotni mężczyźni i samotne kobiety nie prowadzą życia, które stało się stereotypem w tych produktach kultury popularnej. Rzeczywistość bardzo różni się od marzeń przedstawianych społeczeństwu przez media. Czy to w rozwiniętych społeczeństwach uprzemysłowionych, czy w krajach rozwijających się, takich jak Turcja, „samotny wybraniec” jest wieloaspektowym i wymagającym sprawdzianem pod względem relacji psychologicznych, ekonomicznych i społecznych dla wielu osób. Najlepszym sposobem na wyjście z samotności jest prowadzenie sensownego życia. Sensowne życie łączy nas także ze środowiskiem społecznym zgodnie z celem i chroni nas przed poczuciem osamotnienia”.

Stwierdzając, że we współczesnym społeczeństwie wszyscy są coraz bardziej samotni, prof. Dr. Barış Erdoğan powiedział: „Ponieważ w gigantycznym środowisku metropolitalnym, gdzie doświadcza się szybkiego tempa życia, rozpadają się nasze więzi rodzinne i przyjacielskie. Nasze sąsiedzkie stosunki zostały zerwane w wieżowcach, w których mieszkamy. Szczególnie na stanowiskach umysłowych jesteśmy zmuszeni konkurować z naszymi kolegami zamiast współpracować, aby chronić naszą pracę. Wszystko to osłabia nasze relacje z naszym tradycyjnym kręgiem społecznym, z którym jesteśmy silnie związani. Może liczba naszych znajomych na portalach społecznościowych takich jak instagram czy facebook rośnie, ale to są nasze słabe więzi. To nie są prawdziwi przyjaciele, którzy dają nam wiarę w życie”. wykorzystał jego wypowiedzi.

Zauważając, że trudne warunki życiowe wpływają również negatywnie na relacje, prof. Dr. Barış Erdoğan powiedział: „Wysokie koszty utrzymania i spadek siły nabywczej, które dołożyły się do tych wszystkich negatywnych aspektów, miały znaczący negatywny wpływ na nasze wizyty i spotkania z rodziną, krewnymi i sąsiadami, z którymi łączy nas silna więź i które wciąż możemy utrzymać. Istnieje kilka ostatnich badań, które pokazują, że nawet randkowanie młodych ludzi i rozpoczynanie nowego związku zmniejszyło się o połowę z powodów ekonomicznych. Spotkania z przyjaciółmi i bliskimi są zawsze przekładane na późniejszy termin z wymówką. Zamiast spotykać się w kawiarni, młodzi ludzie starają się podtrzymywać ze sobą więzi poprzez media społecznościowe.” powiedział.

Zauważając, że spośród wszystkich grup wiekowych, pracownicy umysłowi po trzydziestce są tymi, którzy czują się najbardziej samotni. Dr. Barış Erdoğan zakończył swoje przemówienie następująco:

„Ponieważ młodzież w wieku studenckim i świeżo upieczeni absolwenci wciąż mają niewykorzystany krąg przyjaciół. Ta grupa może znaleźć przyjaciół lub kandydatów na partnerów, którzy mają podobne gusta i mają dużo czasu. Ponadto, ze względu na mniejsze oczekiwania i możliwości finansowe młodzieży, materialność ma mniejsze znaczenie w nawiązywaniu relacji w porównaniu z innymi grupami wiekowymi. Jednak w latach, gdy zerwano kontakt ze szkołą i podjęto pracę, ich bliskie przestrzenie społeczne zawęziły się, zwiększyła się liczba osób, które wchodziły w życie rodzinne w grupach rówieśniczych, otaczali ich współpracownicy, których postrzegali jako rywalami niż przyjaciółmi. Skutki tej izolacji widzimy również w profilach użytkowników portali randkowych. Grupa wiekowa 25-35 lat, której krąg znajomych się zawęził, jest największą grupą na wszystkich platformach randkowych. Wraz ze wzrostem wieku rośnie odsetek osób prowadzących podwójne życie, a wskaźniki korzystania z tych platform spadają. Jednak szybko rosnąca liczba rozwodów wśród osób starszych, zwłaszcza w dzisiejszym społeczeństwie, indywidualizm społeczeństwa kapitalistycznego oraz rozwój technologii i usług wspierających życie w pojedynkę sprawiają, że życie w pojedynkę jest ważną opcją”.

Bądź pierwszy i skomentuj

zostaw odpowiedź

Twój adres e-mail nie zostanie opublikowany.


*