Kiedy znaleziono Göbeklitepe? Dlaczego Göbeklitepe jest tak ważne? Historia Göbeklitepe

Göbeklitepe lub Göbekli Tepe to najstarsza znana na świecie kultowa społeczność budowlana położona w pobliżu wioski Örencik, około 22 km na północny wschód od centrum miasta Şanlıurfa. Wspólną cechą tych konstrukcji jest to, że 10-12 obelisków w kształcie litery T jest wyłożonych na planie okrągłym, a ściany wzniesione są kamiennymi. Dwa wyższe obeliski są umieszczone wzajemnie pośrodku tego budynku. Na większości tych obelisków, ludzie, dłonie i ramiona, różne zwierzęta i abstrakcyjne symbole są przedstawiane przez wytłaczanie lub grawerowanie. Motywy, o których mowa, były szeroko wykorzystywane jako ozdoba miejsc. Uważa się, że ta kompozycja oznacza historię, narrację lub przesłanie.

Byk, dzik, lis, wąż, dzikie kaczki i sępy to najczęściej występujące motywy w motywach zwierzęcych. Określa się ją jako ośrodek kultu, a nie osadę. Rozumie się, że kultowe budynki zostały zbudowane przez ostatnie grupy myśliwych bliskich rolnictwu i hodowli zwierząt. Innymi słowy, Göbekli Tepe jest ważnym ośrodkiem kultowym dla grup łowców-zbieraczy z wysoko rozwiniętym i pogłębionym systemem wierzeń w środowisko. W tym przypadku sugeruje się, że najwcześniejsze wykorzystanie regionu sięga fazy A neolitu ceramiki (PPN, neolit ​​pre-ceramiczny) (9.600-7.300 pne), co najmniej 11.600 lat temu. Jednak na razie nie jest możliwe datowanie najstarszych działań w Göbekli Tepe, ale biorąc pod uwagę te monumentalne budowle, uważa się, że ich historia sięga epoki paleolitu, sięgającej kilku tysiącleci wstecz. Rozumie się, że użycie Göbekli Tepe jako centrum kultu trwało do około 8 tysięcy lat pne i zostało porzucone po tych datach, nie używane do innych lub podobnych celów.

Wszystko to oraz monumentalna architektura odkryta podczas wykopalisk czyni Göbekli Tepe wyjątkowym i wyjątkowym. W tym kontekście został wpisany na tymczasową listę światowego dziedzictwa UNESCO w 2011 r., A na stałą listę w 2018 r.

Te obeliski są interpretowane jako stylizowane ludzkie rzeźby. Zwłaszcza motywy ludzkich rąk i ramion w korpusie obelisków o strukturze D eliminują wszelkie wątpliwości w tej kwestii. Dlatego pojęcie „obelisku” jest używane jako pojęcie pomocnicze, które nie określa funkcji. Zasadniczo te „obeliski” to stylizowane rzeźby przedstawiające ludzkie ciało w trzech wymiarach.

Niektóre rzeźby i kamienie odkryte podczas wykopalisk tutaj są eksponowane w Muzeum Sanliurfa.

Lokalizacja i otoczenie

Wzniesienie, zwane lokalnie `` Göbekli Tepe Visit '', to 1-metrowe wzgórze na wapiennym płaskowyżu o długości około 300 km, zajmującym powierzchnię 300 × 15 metrów. Oprócz struktur kultowych na płaskowyżu znajdują się kamieniołomy i warsztaty.

Obszar, w którym odkryto znaleziska, to grupa czerwonych wyniesień gleby ze stromym korytem powodziowym na zachodzie, rozciągającym się w kierunku północno-wschodnim, z niewielkimi zawaleniami między nimi, o średnicy 150 metrów. Odkopano groby na dwóch najwyższych wzgórzach.

Patrząc na północ i wschód przez wzgórze, góry Taurus i góry Karaca, patrząc na zachód, pasmo górskie oddzielające płaskowyż Şanlıurfa i równinę Eufratu i patrząc na południe, równinę Harran aż do granicy z Syrią. Dzięki tej lokalizacji Göbekli Tepe widzi bardzo duży obszar i można go zobaczyć z bardzo dużego obszaru. Ta cecha prawdopodobnie wpłynie na wybór tego miejsca do budowy struktur kultowych. Z drugiej strony jasne jest, że do takich monumentalnych budynków potrzebne jest źródło kamienia wysokiej jakości. Wapień użyty w Göbekli Tepe jest raczej twardym kamieniem, którego nie ma nigdzie. Do dziś uważany jest za wapień najwyższej jakości w regionie. Dlatego musi to być jeden z powodów wyboru płaskowyżu Göbekli Tepe.

Uważa się, że kolumny w kształcie litery T znajdują się na powierzchni w centrach takich jak Yeni Mahalle, Karahan, Sefer Tepe i Hamzan Tepe w regionie Urfa, a podobne elementy architektoniczne zostały odkryte w wykopaliskach w Nevali Çori, więc Göbekli Tepe może być powiązany z tymi ośrodkami. Należy również zauważyć, że kolumny zidentyfikowane w tych centrach są mniejsze (1,5-2 metry) niż te odkryte w Göbekli Tepe. W rezultacie sugeruje się, że Göbekli Tepe może nie być jedynym centrum wiary w regionie Urfa i istnieje kilka innych ośrodków wierzeń. Ale ważne w tym miejscu jest to, że mniejsze obeliski w innych osadach są podobne do późniejszej warstwy Göbekli Tepe.

Badania i wykopaliska

Göbekli Tepe został odkryty podczas badania "Południowo-wschodniej Anatolii Prehistoric Research Project" (Prehistoric Research in Southeastern Anatolia) przeprowadzonego przez Uniwersytet w Stambule i Uniwersytet Chicago w 1963 roku. Kilka niezwykłych i niewidocznych wzgórz pokrytych było tysiącami połamanych krzemiennych kamieni, wykonanych ludzkimi rękami. [17] Na podstawie ustaleń zebranych z powierzchni kopca podczas przeprowadzonych badań stwierdzono, że miejsce to może być jedną z ważnych osad regionu, takich jak cmentarz Biris (epipaleolit) i pole Söğüt 1 (paleolit ​​i epipaleolit) oraz pole wierzbowe 2 (neolit ​​nie ceramiczny). Po raz pierwszy wspomniano o tym w regionie w artykule Petera Benedicta pt. „Survey Work in Southeastern Anatolia”, opublikowanym w 1980 roku. Jednak nie zostało to jeszcze podkreślone. Następnie, w 1994 roku, kolejne badania w regionie przeprowadził Klaus Schmidt z Uniwersytetu w Heidelbergu. Monumentalna charakterystyka tego miejsca i jego wartość archeologiczna, odpowiednio, przyciągały uwagę dopiero w tym czasie.

Wykopaliska rozpoczęto w 1995 r. Po sondażach przeprowadzonych pod przewodnictwem Muzeum Sanliurfa i pod naukowym doradztwem Haralda Hauptmanna z Niemieckiego Instytutu Archeologicznego w Stambule (DAI). Wykopaliska rozpoczęto zaraz potem, pod przewodnictwem Muzeum Şanlıurfa i pod naukowym doradztwem Klausa Schmidta. Od 2007 roku prace wykopaliskowe prowadzone są ze stabilnym statusem wykopaliskowym Rady Ministrów i ponownie z Niemieckiego Instytutu Archeologicznego. Dr. Kontynuowano ją pod przewodnictwem Klausa Schmidta. W projekcie uczestniczył również Niemiecki Instytut Prehistoryczny Uniwersytetu w Heidelbergu. Szczegółowe wykopaliska na przestrzeni lat dostarczyły wiarygodnych wyników naukowych, które umożliwią przygotowanie neolitycznej rewolucji i gruntu do przepisywania.

stratygrafia 

Podczas prac wykopaliskowych w Göbekli Tepe podaje się cztery warstwy. Górna warstwa I to wypełnienie powierzchniowe. Pozostałe trzy warstwy

• II. Warstwa A .: Plac Budowlany z Obeliskiem (8 tys. - 9 tys. Pne)

Warstwa, GarncarstwoJest datowany na fazę neolitu B. Odkopano obelisk i planowane prostokątne konstrukcje. Stwierdzono, że budowle te były podobnie kultowymi budowlami ze względu na ich podobieństwo do współczesnej świątyni Nevali Çori. W „Budynku Lwa”, uważanym za typową konstrukcję tej warstwy, na dwóch z czterech obelisków znajduje się płaskorzeźba lwa. 

• II. Warstwa B .: Okrągłe - struktury owalne (oceniane jako warstwa pośrednia)

Struktury tej warstwy, datowanej na fazę przejściową neolitu ceramicznego do UE, zostały zbudowane na planie okrągłym lub owalnym. 

• III. Warstwa: Konstrukcje okrągłe z obeliskiem (9 tys. - 10 tys. Pne)

Ta warstwa najniższego poziomu pochodząca z neolitu Faza bez ceramiki jest uważana za najważniejszą warstwę Göbekli Tepe. 

Klaus Schmidt, który od początku kieruje wykopaliskami, nakreślił II warstwę wierzchnią. i III. Mówi o warstwie. Według Schmidta III. Warstwa jest warstwą reprezentowaną przez 10-12 obelisków w kształcie litery T i zawierających je okrągłych ścian oraz starsze konstrukcje składające się z dwóch obelisków umieszczonych wyżej i naprzeciw siebie pośrodku. II. Warstwę reprezentują mniejsze konstrukcje na planie prostokąta, z jednym lub dwoma mniejszymi obeliskami, niektóre bez obelisków. III: Stratyfikacja jako neolit ​​ceramiki A, II. Umieszczenie warstwy we wczesnej i środkowej fazie neolitu ceramiki B. Schmidt, III. Stwierdza, że ​​warstwa powinna być datowana na 10 tysiąclecie pne, a nowsza warstwa na 9 tysiąclecie pne. Jednak III. Datowanie radiowęglowe materiału ze struktur odkrytych w warstwie pokazuje, że struktury te nie są do końca współczesne. Najwcześniejsza data pochodzi ze Struktury D. Według tych danych Struktura D została zbudowana w połowie 10 tysiąclecia pne i została opuszczona pod koniec tego samego tysiąclecia. Wygląda na to, że zewnętrzna ściana Struktury C została zbudowana później niż Konstrukcja D, podczas gdy Struktura A została zbudowana po obu. Uznaje się jednak, że potrzeba więcej danych, aby w pełni potwierdzić tę ocenę.

architektura

Podczas wykopalisk w Göbekli Tepe nie można było dotrzeć do żadnych pozostałości architektonicznych, w których można było zamieszkać. Zamiast tego odkryto wiele monumentalnych budowli kultowych. Sugeruje się, że obeliski użyte w budynkach zostały wycięte i przetworzone ze skalistych płaskowyżów w okolicy i przewiezione do Göbekli Tepe. Niektóre z nich mają nawet 7 metrów wysokości. Badania geofizyczne pokazują, że w budynkach Göbekli Tepe wykorzystano prawie 300 obelisków, w tym te odkryte do tej pory. W regionie znajdują się cięte, ale nieprzetworzone obeliski, a na okolicznych płaskowyżach skalnych znajduje się wiele wnęk i skrawków, których cel nie jest znany. Z drugiej strony, okrągłe i owalne doły, z których większość zbiera się w zachodniej części płaskowyżu, są uważane za rodzaj cysterny przeznaczonej do zbierania wody deszczowej. Podczas gdy okrągłe te wgłębienia mają głębokość od 1,20 do 3,00 metrów, głębokość owalnego planu wynosi 0,50 metra.

Obeliski są w większości zbudowane jako ściany z rzeźbionymi kamieniami. Po wewnętrznej stronie ściany znajduje się pełen zestaw kamieni. Do budowy muru wykorzystano fragmenty połamanych obelisków lub zebrane i przetworzone z okolicy kamienie. Pomiędzy kamieniami zastosowano zaprawę szlamową o grubości 2 cm. Ponieważ obeliski to stylizowane rzeźby ludzkie, można powiedzieć, że ściany te łączą ludzi. Jednak opłata ta spowodowała poważne problemy. Przede wszystkim zniszczone przez ścieranie spowodowane wodą deszczową i wiatrem. Z drugiej strony stworzył łatwy do otwarcia obszar dla różnych owadów.

III. Warstwa

Dawanie najważniejszych znalezisk III. W warstwie w pierwszym roku wykopalisk odkopano cztery konstrukcje i nazwano je A, B, C i D. W późniejszych wykopaliskach odkryto jeszcze trzy struktury o nazwach E, F i G. Pomiary geomagnetyczne pokazują, że istnieje w ten sposób co najmniej dwadzieścia monumentalnych budowli. [19] W tych kultowych obiektach zidentyfikowano wspólne cechy architektoniczne. Korpus budowli został utworzony poprzez wzniesienie 10-12 obelisków dużych rozmiarów na planie koła. Obeliski są połączone ze ścianą i ławą wykonaną z przetworzonych kamieni. W ten sposób przenikają się dwie ściany i tworzy się między nimi korytarz. W środku najbardziej wewnętrznego kręgu znajdują się dwa obeliski większe od siebie. W ten sposób, podczas gdy wzniesione kamienie w środku są wolne, te wokół są częściowo zakopane w rzędzie ścian i ławek.

Średnice konstrukcji C i D wynoszą 30 metrów, a konstrukcji B 15 metrów. Konstrukcja A ma owalny plan i średnice to około 15 i 10 metrów. W centrum tych czterech budowli znajdują się dwa obeliski wykonane z wapienia, z płaskorzeźbami o wysokości 4-5 metrów (centralne obeliski Struktury D mają około 5,5 metra wysokości). Podobnie obeliski na wewnętrznej i zewnętrznej ścianie z reliefami są po drugiej stronie, ale mniejsze, około 3-4 metrów wysokości. Dwa obeliski w centrach znajdują się w kierunku południowo-wschodnim w konstrukcjach innych niż konstrukcja F, aw strukturze F kierunek południowy.

Cała ta grupa konstrukcji została celowo i szybko pokryta masą w neolicie. Ten stos to fragmenty wapienia, przeważnie mniejsze niż stempel. Ale są też rozdrobnione przedmioty, takie jak kamienne narzędzia i kamienie szlifierskie, z których większość jest oczywiście wykonana ludzkimi rękami. Z drugiej strony w tym procesie wykorzystano wiele złamanych rogów i kości zwierząt. Większość kości określa się jako gazele i dzikie bydło. Inne kości zwierząt to jeleń, onager, dzik. Ciekawostką jest to, że w tym wypełnieniu spotykane są zarówno kości ludzkie, jak i zwierzęce. Są to małe połamane kawałki, podobnie jak kości zwierząt. Chociaż pierwszą rzeczą, która przychodzi na myśl, jest kanibalizm, wydaje się bardziej prawdopodobne, że jest to praktyka pogrzebowa. Na Bliskim Wschodzie epoki neolitu ceramicznego wielokrotnie identyfikowano zwyczaj, że ciało ludzkie poddawane jest specjalnemu traktowaniu po śmierci.

Nadal nie wiadomo, w jakim celu i jak sądzono, konstrukcje zostały pokryte. Z drugiej strony tutejsze budynki przetrwały bez uszkodzenia przez to murowane wypełnienie. Pod tym względem dzisiejsza archeologia wiele zawdzięcza temu murowanemu wypełnieniu. Jednak to samo wypełnienie stwarza dwie ważne trudności z punktu widzenia archeologii. Przede wszystkim luźny materiał wypełnienia murowego stwarzał dodatkowe utrudnienia podczas wykonywania wykopów. Głównym wyzwaniem jest obawa, że ​​wyniki datowania radiowęglowego mogą wprowadzać w błąd. Ponieważ podczas wyrzucania tego wypełnienia wydaje się możliwe, że nowsze części będą niższe, a starsze będą wyższe.

Od początku wykopalisk znany jest dół o średnicy około 10 metrów w konstrukcji C. W wykopaliskach w tej konstrukcji stwierdzono, że dół został „utworzony do otwarcia wokół centralnych obelisków, a następnie do demontażu tych obelisków, a cel ten został osiągnięty do tego stopnia, że ​​nie został całkowicie zdemontowany”. Do tego stopnia, że ​​mocnymi uderzeniami wykonanymi w celu otwarcia dołu, górna część wschodniego obelisku została rozbita na kawałki i rozłożona. Jednak bagażnik pozostał na miejscu. Niemniej jednak zaobserwowano, że relief byka w ciele ma gęste pęknięcia z efektem spalenia dużego ognia. Sugeruje się, że dół ten został otwarty w okresie między epoką brązu a epoką żelaza, patrząc na skorupy znalezione w okolicy.

Podstawy innych niż konstrukcje C, D i E, które zostały wykopane podczas wykopalisk, nie zostały zbudowane przy użyciu techniki lastryko, jak widać w kultowych konstrukcjach z epoki neolitu nie ceramicznego w regionie południowo-wschodniej Anatolii. Ich podstawy uzyskuje się poprzez płynną i płynną obróbkę podłoża skalnego. W pozostałych konstrukcjach podstawa wykonana jest z wapna gaszonego o twardości betonu, polerowanego techniką lastryko. Centralne obeliski w konstrukcji C zostały umieszczone w 50-centymetrowych wnękach cokołu wywierconych w podłożu skalnym, ściskając je małymi kamieniami i mułem. W konstrukcji D cokoły centralnych obelisków mają 15 cm.

Struktura C ma inną strukturę niż inne. W południowej części wejściowej widoczna jest sekcja wejściowa rozciągająca się na zewnątrz. Ma wygląd dromosa, co jest zdefiniowane jako prostokątna planowana część wejściowa w okrągłych planowanych budynkach.

Rozumie się, że cztery z tych odkopanych świątyń (A, B, C i D) są najstarsze i zostały zbudowane około 12 tysięcy lat temu, mniej więcej w tym samym okresie. Uważa się, że podobne kultowe budowle zostały zbudowane w Çayönü, Hallan Çemi i Nevali Çori tysiąc lat po tych datach. Dlatego Göbekli Tepe patrzy przed tymi osadami.

W niektórych obeliskach humanoidalne płaskorzeźby ramion i dłoni, zwłaszcza na obeliskach o strukturze D, są interpretowane jako przedstawiające ludzkie ciało. Głowica pozioma; pionowa część przedstawia ciało. Zasadniczo te „obeliski” to stylizowane rzeźby przedstawiające ludzkie ciało w trzech wymiarach. Obie szerokie powierzchnie są traktowane jako boki, a wąskie jako przód i tył. W obelisku D budynku D (Dikilitaş 18 i Dikilitaş 31) są inne dowody, które symbolizują człowieka. Oba obeliski mają otwarte płaskorzeźby z łukami pod pachami. Klamry do pasków są również obrabiane maszynowo. Również na tych pasach hafty przedstawiające „przepaskę biodrową” z futra lisa są pokazane w dół. Jednak we wszystkich obeliskach nie ma elementu, który wskazywałby na płeć w stylu stylizacji ludzi. Oczywiste jest, że najniższy poziom był wystarczający do symbolizacji. Struktura D Centralne obeliski wyglądają dość szczegółowo, ale wspomniana przepaska na biodra zakrywa płeć. Jednak biorąc pod uwagę fakt, że łukowate gliniane figurki znalezione w wykopaliskach Nevali Çori, około 48 km na północny zachód od lotu ptaka, są zawsze mężczyznami, sugeruje się, że są one również mężczyznami.

Często na przedniej powierzchni korpusu obelisku znajdują się dwa paski płaskorzeźb i płaskorzeźby przypominające długą szatę. Uważa się, że te płaskorzeźby stanowią specjalny strój i są ważnym elementem rytuałów noszonych przez niektóre osoby. W tym kontekście sugeruje się, że ludzie reprezentowani przez środkowe kolumny powinni byli odgrywać ważną rolę w tych rytuałach. Według szefa wykopalisk Klausa Schmidta możliwe jest, że dwa obeliski pośrodku są bliźniakami lub przynajmniej rodzeństwem, ponieważ jest to częsty temat w mitologii.

Jednak najczęstszymi motywami nie są ludzkie, ale motywy dzikich zwierząt. Dzikie zwierzęta użyte w motywach są bardzo zróżnicowane i pokrywają się z fauną regionu. Koty, byki, dziki, lisy, żurawie, kaczki, sępy, hieny, gazele, dzikie osły, węże, pająki i skorpiony to tylko niektóre z nich. Wąż występuje głównie w płaskorzeźbach na obeliskach w Strukturze A. W opisach tej struktury jest najczęściej używany spośród 17 gatunków zwierząt. Często spotyka się węże splecione jak sieci. W budynku B niezwykłe są płaskorzeźby lisów, zwłaszcza dwa lisy na przedniej ścianie dwóch obelisków pośrodku. Z drugiej strony struktura C to struktura skupiająca się na dzikach. Taka sytuacja występuje nie tylko w płaskorzeźbach w obeliskach, ale także w rzeźbach wykonanych z kamienia. Większość odkopanych posągów dzików została usunięta z tej struktury. Jednak w obeliskach tej budowli nie zastosowano motywu węża. Tylko jedna płaskorzeźba węża znajduje się na jednej z poziomych kamiennych płyt w części południowej. W strukturze D znajduje się wiele różnych postaci, takich jak dziki, dzikie woły, gazele, dzikie osły, żurawie, bociany, ibis, kaczka i koci, ale dominują węże i lisy.

Szef wykopalisk Klaus Schmidt przekonuje, że te zwierzęta, które spotykamy jako płaskorzeźby czy rzeźby, nie muszą odgrywać ważnej roli w codziennym życiu ludzi, a ich cel opiera się na mitologicznym wyrazie. Z drugiej strony uderzającym problemem jest to, że wszystkie ssaki są przedstawiane jako samce we wszystkich motywach zwierzęcych. W motywach ludzkich i zwierzęcych kobiety prawie nigdy nie są widoczne. Motywy, które pojawiły się do tej pory, mają tylko jeden wyjątek. Naga kobieta jest przedstawiona na kamiennej płycie pośród obelisków określonych jako kolumna lwa.

Bardzo ciekawym przykładem płaskorzeźb na obeliskach jest kompozycja na obelisku XXV. Jedna z płaskorzeźb to stylizowana płaskorzeźba przedstawiająca człowieka z przodu. Głowa figury, która podobno daje skamieniały obraz, jest przetwarzana jako wyraz twarzy podobny do czaszki. Po złożeniu elementów obelisku w odległości 25 cm od motywu ludzkiego znajduje się mała figurka zwierzęcia o długości 10 cm. Cztery nogi zwierzęcia, które jest rozumiane jako pies, mają ogon podniesiony i zwinięty w kierunku tułowia.

II. Warstwa

II. W warstwie nie ma okrągłych budynków, zamiast prostokątnych budynków. Jednak III. Kontynuowano używanie obelisków w kształcie litery T, jednego z głównych elementów architektonicznych kultowych budowli Stratum. Struktury na tym poziomie to w większości struktury kultowe. Widać jednak, że liczba obelisków maleje, a ich rozmiary zmniejszają się wraz ze zmniejszaniem się konstrukcji. III. Natomiast średnia wysokość obelisków na poziomie II wynosi 3,5 metra. Warstwa wynosi 1,5 metra.

Małe znaleziska

Duża część znalezisk innych niż architektura, wydobytych podczas wykopalisk, to narzędzia kamienne używane przez robotników. Prawie wszystkie z nich to narzędzia wykonane z krzemienia. Wyjątkiem są narzędzia z kamienia obsydianowego. Źródłem obsydianu używanego w tych instrumentach są głównie Bingöl A, B i Göllüdağ (Kapadocja). Fakt, że kamienie użyte w tych narzędziach znajdują się 500 km od Kapadocji, 250 km od jeziora Van i 500 km od północno-wschodniej Anatolii. Oprócz narzędzi kamiennych odzyskiwano również materiały wyrzeźbione z wapienia i bazaltu. Są to głównie naczynia kamienne, kamienne koraliki, małe figurki, kamienie szlifierskie i tłuczki. Płaskie topory z innych małych znalezisk wykonano z zapalenia nerek i amfiolitu, a biżuterię wykonano z serpentyny.

Oprócz narzędzi kamiennych usunięto wiele rzeźb. Niektóre z nich to zwykłe ludzkie głowy wykonane z wapienia. Złamania sugerują, że są oderwane od głównych rzeźb. Oprócz rzeźb, godnym uwagi znaleziskiem jest podobna do „totemu” praca odkopana podczas wykopalisk w 2011 roku. Ma 1,87 m długości i 38 cm szerokości. Na totemie wyrzeźbionym z wapienia znajdują się złożone kompozycje i figury.

Inne znaleziska

W badaniach na wydobytej glebie znaleziono ziarna pszenicy dzikiej Einkorn. Nie znaleziono jeszcze dowodów na udomowione gatunki zbóż. Inne wykryte pozostałości roślin to tylko dzikie gatunki migdałów i orzeszków ziemnych. Znaleziska należące do kości zwierząt należą do wielu różnych gatunków zwierząt. Najczęstszą z nich jest fauna dorzecza Tygrysu, taka jak gazela, dzikie bydło i ptaszek. Pomimo tej różnorodności nie ma dowodów na gatunki domowe.

Znaleziono kości ludzkiej czaszki

Stwierdzono, że ludzkie kości są fragmentaryczne. Badania przeprowadzone w 2017 roku wykazały, że większość tych kości należy do części czaszki. Badania morfologiczne fragmentów kości ludzkiej czaszki umożliwiły oddzielenie kości należących do trzech różnych osób w tych fragmentach kości. Jedną z tych trzech różnych osób jest prawdopodobnie kobieta. Płeć pozostałych dwóch czaszek nie została zidentyfikowana. Czaszki należą do osobników w wieku 20-50 lat. Z drugiej strony badania tafonomiczne wykazały, że na tych kościach czaszki przeprowadzono cztery różne procesy, takie jak rozbiórka, cięcie, wiercenie i malowanie. Kiedy te fragmenty kości należące do ludzkiej czaszki zostaną złożone zgodnie z modelem czaszki, okazało się, że można je odnaleźć, zwisając z góry.

Regulacja i ochrona

Göbekli Tepe podlega ochronie na mocy ustawy nr 2863 o ochronie dziedzictwa kulturowego i przyrodniczego. Został zarejestrowany jako Stanowisko Archeologiczne I Stopnia decyzją Zarządu Regionalnego Dyrekcji Ochrony Dziedzictwa Kulturowego Diyarbakır z dnia 27.09.2005 i numer 422.

W ostatnich latach prac wykopaliskowych prowadzonych w Göbekli Tepe, rozwijano prace mające na celu zachowanie i wyeksponowanie odkrytych obiektów i regionu. Ściany i obeliski starano się chronić tkaniną, przesianą ziemią, drewnianą konstrukcją i liniami z siatki drucianej. Jednak zagrożenie grabieżą i zewnętrznymi warunkami środowiskowymi w dłuższej perspektywie nadal wymaga szczególnego zabezpieczenia znajdujących się tam konstrukcji i zabytków archeologicznych. W odpowiedzi na ten wymóg Global Heritage Fund ogłosił, że w 2010 r. Zostanie zorganizowany wieloletni program prac w celu ochrony Göbekli Tepe. Ten aspekt prac w Ministerstwie Kultury i Turystyki Republiki Turcji, gminie Şanlıurfa, Niemieckim Instytucie Archeologicznym i Niemieckim Funduszu Badawczym, które mają być realizowane we współpracy. Celem tej inicjatywy jest wsparcie w ustaleniu odpowiedniego sposobu zarządzania odkrytymi budowlami i otoczeniem, określenie odpowiedniego przyszłego planu ochrony, wykonanie osłony ochronnej w celu ochrony eksponowanych prac przed warunkami atmosferycznymi oraz podjęcie niezbędnych inicjatyw. W tych ramach planowana jest budowa obiektów, linii komunikacyjnych, parkingów, miejsc dla zwiedzających wymaganych dla zespołu projektowego oraz rozbudowa infrastruktury turystycznej w szerokim znaczeniu, zgodnie z wymogami sytuacji.