Zielony Grobowiec został zbudowany przez sułtana Mehmeta Çelebi, syna Yıldırıma Bayezida, w 1421 roku. Architektem grobowca, który jest częścią Yeşil Kulliye, jest Hacı İvaz Paşa. Budynek, który stał się symbolem Bursy, ma lokalizację widoczną z całego miasta. Mehmet Çelebi kazał zbudować w swoim życiu grób i zmarł po 40 dniach. W grobowcu znajduje się 9 sarkofagów, w tym Çelebi Sultan Mehmet, jego synowie Şehzade Mustafa, Mahmut i Yusuf oraz jego córki Selçuk Hatun, Sitti Hatun, Hafsa Hatun, Ayşe Hatun i jego niania Daya Hatuna.
architektura
Grobowiec, który z zewnątrz wygląda jak parter, ma dwa piętra, a pod nim znajduje się sala, w której znajdują się sarkofagi i komora grobowa w kolorze kołyski. Ściany zewnętrzne pokryte są turkusowymi płytkami. Wnętrze grobowca, sarkofagi, ołtarz, ściany, drzwi skazujące i okładziny elewacji są również wykonane z płytek. Ołtarz skierowany w stronę Qibla jest dziełem sztuki. Płytki tutaj to arcydzieło w produkcji płytek z Iznika.
Pisma podróżnicze Evliyi Çelebi zawierają również informacje o grobowcu. Jednak zakład dotyczył grobowca; Çelebi, która ma medfun, jest traktowana przez życie sułtana Mehmeta Hana i nie ma żadnych specjalnych informacji na temat architektury. Z tekstu dowiadujemy się jednak, że budowla nosiła wówczas nazwę zielonego imaret.
Zmarł w 824 roku. Służył jako sułtan przez siedem lat, jedenaście miesięcy i dwanaście dni. Miał 38 lat, kiedy zmarł. Jego grób znajduje się pod haftowaną kopułą meczetu Nurlu po stronie Qibla w kompleksie znanym jako Yeşil İmaret. (Basri Öcalan, 2008)
Przeszedł naprawy
Grobowiec został naprawiony przez architekta Hassy Elhaca Mustafę Bin Abidina, 253 lata po śmierci Çelebi Sultan Mehmet (1647). Następnie naprawy w grobie zostały przeprowadzone przez Asıma Kömürcüoğlu w 1769 roku, przy udziale architekta Es-Seyyita Elhaca Şerifa Efendiego, Leona Parville'a w latach 1864-1867 i Osmana Hamdi Beya w 1904 roku.
Architekt Macit Rustu Kural, który ma bardzo ważny udział w dzisiejszym osiągnięciu grobowca, był ostatnim restauratorem grobowca. W trakcie studiów był również wspierany przez Y. Architect Zühtü Başar (Yücel, 2004).
Architektura grobowca
Ma ośmiokątny korpus pryzmatyczny z najwęższą ścianą 7,64 mi najszerszą 10,98 m. Grobowiec uznawany za elewację uniwersalną (otwarcie wszystkich elewacji) składa się z trzech masywnych elementów architektonicznych: kopuły, bloczka i ścian korpusu. Te elementy są oddzielone w sposób, który widz może łatwo dostrzec. Kolejnym niezwykłym elementem na elewacji grobowca jest marmurowa rama. Ta rama otacza narożniki, w których spotykają się fasady, piwnicę wodną i spiczaste łuki oraz obrzeże. Okna otoczone są marmurowymi ramami. Pas skrzydła, tuż nad oknem, został podkreślony lamówkami z motywami rumi. Wersety i hadisy zapisane są w tympanonie między łukiem a nadprożem okiennym. Kwadratowy ośmiokątny pryzmat 88888 przebiega dalej w dół podłogi w ciele i tworzy komorę grobową.
płytki
Jest to jedyna świątynia w architekturze osmańskiej, w której wszystkie ściany pokryte są kafelkami. Ściany grobowca, który ma osiem fasad oraz marmurową ramę uformowaną w rogach i części między łukami, pokryte są turkusowymi płytkami. Podczas remontów, którym przeszedł do dziś, płytki te zostały w dużym stopniu zniszczone, a zamiast tego pokryto nowe płytki. Oryginalne płytki, których liczba jest bardzo niska, są zebrane po lewej stronie drzwi. Pokrycia z płytek, na których pokryta jest fasada grobowca, różnią się zasadniczo od znanych pokryć z płytek. Jest to raczej rodzaj kolorowej glazurowanej cegły. Jego zewnętrzna powierzchnia ma wymiary 21–22 x 10–11 cm, a tył 10 x 5 cm. Zwęża się zakrzywiony od zewnątrz do wewnątrz, a pośrodku ściany bocznej znajduje się pionowy otwór o średnicy 1.5 cm. To jest sekcja montażu płytek na ich miejscach. Powierzchnie oryginalnych cegieł były najpierw glazurowane, a następnie wypalane. Jednak tablica wykonana w Fabryce Płytek Kütahya została pokryta dachówką, biorąc pod uwagę, że nie byłoby właściwe wykonywanie podczas renowacji nowych cegieł szkliwionych zgodnie z pierwotną metodą produkcji i nie byłoby to prawidłowe z punktu widzenia zasad renowacji.
Wnętrze
Budynek ma typologię rzutu centralnego, określoną przez pojedynczą kopułę używaną jako element zakrywający przestrzeń. W tym budynku zastosowano również trójkąt turecki, który jest strukturalny (system utrzymujący budynek przy życiu) i ornamentalne rozwiązanie, jakie architektura anatolijsko - turecka wnosi do problemu przejścia od kopuły do głównej konstrukcji.
Ściany pokryte są sześciokątnymi turkusowymi płytkami otoczonymi dwoma obrzeżami o wysokości do 2.94 m. Wśród nich są duże medaliony. W mauzoleum znajduje się najwspanialszy wyłożony płytkami ołtarz, który przetrwał do naszych czasów.
W środku wnętrza, na planie ośmiokąta, znajduje się sarkofag Çelebi Sultan Mehmed. Posiada napis z wypisanym reliefem. Na północy znajdują się sarkofagi należące do ich syna Mustafy i Mahmuda. Na północy należy do jego syna Yusufa. Z tyłu, na północy, znajduje się wypukła skrzynia z napisami Selcuk Hatun, córki Çelebi Mehmed, skrzynia jej córki Sitti Hatun (Safiye), pokryta sześciokątnymi i trójkątnymi płytkami na białym tle oraz skrzynie Ayşe Hatun i jej niani Daya Hatun.
(Wikipedia)
Bądź pierwszy i skomentuj